最近，清華大學進行了自主招生選拔復試。據稱，今年清華面試題目更“潮”，試題開放而富有想象力。比如其中一題就“玩”起了穿越：如果你可以“穿越”回古代，你想到哪個時間的什麼地方？你想成為誰或你想做些什麼？為什麼？（見3月18日《新京報》）

　　穿越，如今成為一種很時髦的玩法。這樣説來，據説是開放充滿現實關懷的自主招生考試試題，自然也不會對其視而不見了。

　　據清華大學招辦主任于涵解釋説，這道題目一方面可以體現出考生對社會、歷史認知的深度和廣度，也反映考生思考問題和解決問題的能力，重點考察的是考生的個人理想和社會理想。這樣説起來，穿越以如此的方式入題似乎是有意義的。

　　在對歷史和現實的比較研究中，不同的人有不同的態度。比如用彪炳韆鞦的秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗等人來作穿越的對象吧，他們的事業固然可歸類于歷史的宏大敘事中去，但是他們對於封建皇權的眷戀，對於普天之下莫非王土的疆域的追求，必然建立在對普天之下草民權益的漠視的基礎上。

　　再比如，採菊東籬下、悠然見南山的陶淵明，君言不得意、歸臥南山陲的隱士高人，看起來也是很美的，那也只是特定歷史時期的無奈回歸而已。而況彼時，他們即便人生不得意，仍然有土地、故鄉和親人可以親近可以依賴，這些元素如今的年輕人又能否靠得住呢？

　　清華大學自主招生考試中玩的這道“穿越”題，我不能躬逢其盛，不知道我們的學子們會如何作答。但是有一點是肯定的，要讓現代學子們穿越回去，實在是一件極為麻煩甚至於容易造成混亂的事情。

　　有一個關於穿越的段子説得很透徹：同樣是穿越劇，美國都是往前穿，中國都是往後穿。一個想不出歷史，一個想不出未來。這種評價還是很客氣的，我看某些穿越劇，不是“想不出未來”，而是沉湎在對歪曲歷史的想象中“壓根就不想出來”。