最近一段時間，一個名叫周飛的“最牛乞丐”在網絡上走紅，據説他身穿名牌西裝，在各城市之間坐飛機往來，家中還有一輛寶馬轎車。本月14日，這名“最牛乞丐”來到西安。昨日下午，他站街半小時要來60多元錢。（西安晚報 3月17日訊）

　　乞丐這個詞至少在目前來説是帶有貶義色彩的，經常會聽到家長對孩子們説：現在不好好學習，長大了就要去街上要飯！他們所説的“要飯的”就是乞丐，所以，無論是“最牛乞丐”還是“最差乞丐”，説到底還是乞丐，還是一個很讓人瞧不起的“職業”！如果誰説他要以“最牛乞丐”為榜樣，相信大部分人投來的都是鄙夷的眼光！即便身穿名牌西裝、出門做飛機又能代表什麼呢？人家一沒有違法、二沒有敗俗，倘若揪著不放，就給人以笑柄了。

　　記得以前也有一個北京的乞丐，説是最多的一天能要到1000多元，瞬間引起了社會的暴動，現在不也沒事了嗎？説明大家對此還是能接受的，隨著時間的推移，這個“最牛乞丐”早晚也會被大家忘記，從這一點上來説，“最牛乞丐”又多了份娛樂化色彩。

　　宋代周輝的《清波雜錄》説的“三百六十行”中還真沒有乞丐這一職業，但三百六十也只是個虛數，況且連“巫行”也被當成了謀生的手段，為什麼乞丐就不能被接受呢？且看他的謀生手段：靠別人給自己拍照或與自己合影收取費用，如果不給，也不強要！多麼好的一個創意啊，倘若這位大仙不是乞丐，而是一個大學生或者一個白領什麼的，是不是我們就會想：這手段真是有創意啊！

　　所以，我倒是更認為，“最牛乞丐”之所以被社會熱炒，不是因為他坐飛機、拿打狗棒等，只是因為他的身份──乞丐！我們不妨再設想一下，如果這是位電影或電視明星，就再合理不過了，而且拍照留影的都排隊咧！有人説──“有錢娟給山村的孩子啊”，這就扯的有點大了，如果有人問：你有多少錢捐給了大山的孩子呢？如果自己都沒做到，要求別人硬做就有點過了吧。

　　“乞丐”這一底層群體出來個這麼有本事的，難怪會引起爭議：為什麼乞丐都比我過的好呢？那他可能會問你：為什麼乞丐不能比你過的好呢？歧視我麼？

　　(來源:荊楚網)