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李恪志:“最牛乞丐”是取之有“道”

發佈時間:2012年03月20日 04:52 | 進入復興論壇 | 來源:荊楚網 | 手機看視頻


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  最近一段時間,一個名叫周飛的“最牛乞丐”在網絡上走紅,據説他身穿名牌西裝,在各城市之間坐飛機往來,家中還有一輛寶馬轎車。本月14日,這名“最牛乞丐”來到西安。昨日下午,他站街半小時要來60多元錢。(西安晚報 3月17日訊)

  乞丐這個詞至少在目前來説是帶有貶義色彩的,經常會聽到家長對孩子們説:現在不好好學習,長大了就要去街上要飯!他們所説的“要飯的”就是乞丐,所以,無論是“最牛乞丐”還是“最差乞丐”,説到底還是乞丐,還是一個很讓人瞧不起的“職業”!如果誰説他要以“最牛乞丐”為榜樣,相信大部分人投來的都是鄙夷的眼光!即便身穿名牌西裝、出門做飛機又能代表什麼呢?人家一沒有違法、二沒有敗俗,倘若揪著不放,就給人以笑柄了。

  記得以前也有一個北京的乞丐,説是最多的一天能要到1000多元,瞬間引起了社會的暴動,現在不也沒事了嗎?説明大家對此還是能接受的,隨著時間的推移,這個“最牛乞丐”早晚也會被大家忘記,從這一點上來説,“最牛乞丐”又多了份娛樂化色彩。

  宋代周輝的《清波雜錄》説的“三百六十行”中還真沒有乞丐這一職業,但三百六十也只是個虛數,況且連“巫行”也被當成了謀生的手段,為什麼乞丐就不能被接受呢?且看他的謀生手段:靠別人給自己拍照或與自己合影收取費用,如果不給,也不強要!多麼好的一個創意啊,倘若這位大仙不是乞丐,而是一個大學生或者一個白領什麼的,是不是我們就會想:這手段真是有創意啊!

  所以,我倒是更認為,“最牛乞丐”之所以被社會熱炒,不是因為他坐飛機、拿打狗棒等,只是因為他的身份——乞丐!我們不妨再設想一下,如果這是位電影或電視明星,就再合理不過了,而且拍照留影的都排隊咧!有人説——“有錢娟給山村的孩子啊”,這就扯的有點大了,如果有人問:你有多少錢捐給了大山的孩子呢?如果自己都沒做到,要求別人硬做就有點過了吧。

  “乞丐”這一底層群體出來個這麼有本事的,難怪會引起爭議:為什麼乞丐都比我過的好呢?那他可能會問你:為什麼乞丐不能比你過的好呢?歧視我麼?

  (來源:荊楚網)

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