衡陽市旅遊局局長站在《還丹賦》石刻旁，心情一半是憐愛，一半是遺憾。

石刻的部分字跡已經十分難辨。

　　紅網衡陽3月15日訊（通訊員 李孟翔）3月14日，湖南衡陽市旅遊局局長在南嶽下基層調研時，發現南嶽珍貴的歷史文物《還丹賦》石刻經風吹日曬，風化嚴重時，強烈呼籲省、市有關部門高度重視，加強保護，建議在石刻四週用玻璃製作一個真空框，將石刻保護起來。

　　早在1980年，這裡的村民就發現了《還丹賦》摩崖石刻，但不知道石刻的真正價值。後來，他們組織當地的文物工作人員前往考證，並查閱了大量資料，“包括清代的最後一個版本的《南嶽志》，都沒有發現有關《還丹賦》的記載。”但是，當地的地方誌書中，都記載現在的彌陀組有個彌陀寺，而在彌陀組附近，確實發現有許多條形石塊堆砌的寺廟遺址，由遺址規模之大，可見當時彌陀寺之盛。

　　湖南省文物局介紹：《還丹賦》是由一名為唐從善的道士書寫並請人刻上的，湖南省文物局曾于2007年組織文物專家組到此，對這篇刻在天然花崗岩上的賦文進行過考古論證，發現摩崖石刻《還丹賦》創作完成于唐宋年間，是湖南省內現存的最早的道教文物，也是當時湖南所知的唯一一篇道教實物文獻。

　　該摩崖石刻所在的巨石天然形成，高約3米、寬近6米。平滑的石頭剖面上，共有不同字跡的刻文三方。其中最大的一方碑刻佔據了石面將近三分之二的面積，首句清清楚楚的刻著“還丹賦”三字，此即為賦名。雖經上千年風雨洗禮，整篇文章仍然字跡可辨，採用魏碑含隸書風格的353字記載了這篇道教煉丹求長生的文獻。在文章中可以看到，“雞犬盡歸於天上”之類的文字表現傳統道家“一人得道，雞犬升天”的觀念。與此同時，《還丹賦》還主要記錄了作者對道家所煉的“還丹”的功效。諸如“還丹為眾藥之宗……九轉初成，滿黃金于室內，一丸紈服，控白鶴于雲中”、“其供莫測，大效難名，授于已死之屍，無魂不返”之類的讚譽之語，比比皆是。

　　但現在，部分文字已經模糊不清。南嶽文物部門也已經在石刻周圍打起支架蓋上雨棚，但這種保護措施還遠遠不夠。“如不趕快採取更好的更嚴格的保護措施，將既會成為歷史的遺憾，也會成為後人的遺憾！”衡陽市旅遊局局長彭幼平如是説。