3月11日，小劉在參加面試的路上被一個人搶走了挎包。小劉借了朋友的手機撥打自己的手機打不通。但小劉過後卻發現收到自己手機發來的短信，告知了錢物存放的地點。小劉拿回東西後又接到了劫匪的電話，劫匪稱“看你們大學生找工作也挺可憐的，手機還給你吧！”（3月13日 新華報業網）

　　搶奪是以侵財為目的的犯罪，劫匪搶了大學畢業生的包，裏面的財物雖然不值錢，卻已經達到了侵財的目的。即便劫匪全部返還了搶奪的財物，並不意味就消除了為惡的影響，實實在在的犯罪事實，也該受到法律的懲罰。

　　如果劫匪嫌財物不夠份量，並出於自我保護的目的，完全可以將其全部丟棄。他們之所以將包還給大學畢業生，一方面知道畢業證對大學生的重要性，另一方面還是對同樣在生活底層掙扎群體設身處地的體驗。正是因為如此，有人認為，這樣的劫匪還算良心未泯。或許，不乏這樣的因素。

　　但是，劫匪這麼做終究是犯罪內心的自我撫慰，即基於劫弱罪惡感的自我救贖。那麼，如此的劫匪，很有可能就有了梁山式“劫富濟貧”的匪味。不同的是，他救濟的是“沒有家”的自己。劫匪憐弱的心理深處，便是劫富甚至是劫官的心安理得。

　　劫後還贓的憐弱心態值得重視。似是而非的心理動機，雖然掩飾不住不勞而獲的心理衝動，但對底層弱勢的同情，卻實實在在表達出底層向上艱難的感同身受，“劫強不劫弱”異位的思維理念，還傳遞出社會痛感麻木後的快感。對劫後還贓的劫匪，不乏寬容甚至不吝讚美的網友，即是如此。

　　是與非，之於法律涇渭分明，而之於現實如此曖昧，絕非只是觀念的誤區，憐弱背後的自憐與撫慰，引人深思。打通階層交流通道，給底層群體更多公平發展的機會，不只是推進社會公平的需要，對於預防犯罪及平和社會心態，同樣重要。