龍作為中華民族的圖騰,歷史久長,源遠流長。中華文化關於龍的傳説,據説可以追溯到更遠的史前時期,因此幾千年來形成了豐富多彩、厚重博大的龍文化。龍文化中蘊含著我們民族許多的文化傳統因子,進一步挖掘和整理,應該有著特別的意義。因此,本刊特開闢“龍年説龍”專欄,歡迎廣大讀者積極參與。

　　□麥小麥

　　今年是龍年。説到龍,這真是中國文化裏面一種獨特的意象。西方也有龍,在各種魔法與玄幻故事中頻頻出現,但此龍非彼龍,西方的龍無論是造型還是性情多來自恐龍,大多是邪惡力量的代表,和中國文化裏作為圖騰的龍完全不可同日而語。我們的龍代表了太多神秘因子,具有無與倫比的力量,時而吉祥時而恐怖,是聖物,又是惹不起的貨,人們對它的感情十分複雜。

　　最有代表性的故事莫過於葉公好龍。那個喜歡龍的藝術形象的葉公,一旦見到真龍便嚇得驚慌失措,書生劉向把這個故事寫出來,用來諷刺那些不切實際、表裏不一的人,可憐葉公被世人嘲笑了幾千年,真是冤枉。

　　歷史上的葉公並不是個小丑似的人物,他會打仗、勤政愛民,更可敬的是為了國家安定,把自己的官位都讓出來,班固在《漢書 古今人表》裏就將他列為上等人物,評價相當之高。他的冤情,只怪龍這個東西太過複雜,人們對它的感情也很難用簡單的喜歡還是害怕來表達。其實,能把龍寫在寓言裏,還是一條有著八卦情懷的龍,聽説有人喜歡它就忍不住下凡來拜訪一下,一旦發現人家並不是真喜歡又無比失望,聽起來真是一個可愛的、充滿人情味的角色。可見劉向對龍的敬意也有限,並不像後世那樣,把龍看成至高無上的權威的象徵。

　　科幻作家錢莉芳的《天意》,更是對龍文化的一次大顛覆。在她那個長得很像歷史小説的科幻故事裏,伏羲即龍,他,或者説是它,來自外太空,是一個誤闖地球的外星生物。為了修好它那撞壞的時空機器,並且找人幫它在渤海修出一片能讓它在時空倒流中重返太空的陸地,它把文明傳授給當時還是原始人的人類,並且用超乎地球人想象的神秘力量幫助人類發展、繁衍。懷揣著這個巨大陰謀,它成了人們眼裏既神聖又邪惡的不可抗力量,是為“天意”。我真喜歡這麼有想象力的故事,雖然並不喜歡中學歷史老師錢莉芳對中國龍圖騰的解讀。

　　現在我們眼裏看到的龍,出現在年畫上、紅包上,被設計師用各種風格詮釋出來、被商家用飲料罐子扎出來的,是一個美麗的動物。它長長的柔軟的身體分明就是蛇或蟒,但因為被色彩鮮艷的鱗片裝飾著,一點也不可怕；似鹿似虎的頭,鱷魚般的嘴,肚皮上還有四隻很討喜的小爪子。它們作飛騰狀、作戲珠狀,或是幻化成長角的男女小童穿上小紅馬褂作拜年狀,傳達的都是一派喜氣。

　　龍的形象,在歷史上有一個漫長的演變過程。早期是“蛇形龍”和“鱷形龍”,明清時與現在年貨攤上的大多數龍就看起來差不多了。不變的是形象,變了的卻是關於龍的崇拜,它不再是皇帝專用,也不再被人們頂禮膜拜,不過就是一個特別的形象符號而已。幾千年的神龍早已不神了。

　　因此,不管你懂不懂文化、關不關心歷史,只要還過春節,只要還説漢語,民族文化的因子就像血液流在你我的血管裏,終其一生也不會改變。