馬寅初是著名經濟學家，他在不少中國名大學當過教授、教務長、校長。馬寅初一生沒有離開過教育，是位名副其實的教育家。

　　講話總以“兄弟”自稱

　　馬寅初的一個重要辦學理念是：大學生不能只讀幾本教科書，要接觸社會，要見世面，要了解世界。因此，他任校長期間經常請各方著名人士來校演講。

　　每次演講開始，馬寅初都有開場白，演講結束必有他的結束語。他的開場白和結束語從不用講稿，即興發揮，決無套話、廢話、空話。

　　馬寅初講話從不用“我”，而總是以“兄弟”自稱，同學們聽慣了，所以從不發笑。據説他與毛澤東講話也以“兄弟”自稱。馬寅初以兄弟自稱是謙詞，他把談話對方都尊為自己的兄輩。馬校長聽演講非常專注，他從不坐在演講人的後面聽講，每次都要把他的椅子搬到講臺一側，坐在講臺旁，專心致志，仰頭細聽。

　　很早就主張優生節育

　　1955年下半年，馬寅初在北大大飯廳前貼出一張佈告，説某月某日下午幾點他將在大飯廳做有關人口論的演講，歡迎全校師生屆時光臨指教。

　　他這場演講講了大約三小時，聲音洪亮，鏗鏘有力，底氣十足。他説中國的生産力還很落後，一個嬰兒從出生到成為勞動力要十多年時間，這十多年裏他是消費者，不是生産者，我國的高生育率大大增加了已經很落後的生産力的負擔。1955年中國已有六億人口（這個數字也是1955年在北大東操場的一次大會上馬寅初向全校師生宣告的），他説建國幾年就增加了一個多億人口，人口如此快速增長將拖住國民經濟發展的後腿，因此他大力主張優生，提倡節育。

　　馬寅初講人口論不只是談學術，他是要解決實際問題，是為了民族和國家的前途。

　　為真理不怕丟官

　　馬寅初一生最輝煌的一筆，就是他堅持新人口論。他在1959年底的《新建設》雜誌上宣告：他決不檢討，決不屈從於壓服，他不怕丟官，不怕火裏燒，不怕油裏煎，決心為真理戰鬥到底。馬寅初的直諫遭到了壓制，他被毫無理由地剝奪了話語權。

　　1960年初，在有組織的大字報的圍攻下，馬寅初斷然辭去北大校長之職，遷出北大燕南園，賦閒返家。從此馬寅初在中國政壇消失了，他被免去全部職務。但他的行為感動了中國知識分子，也感動了老百姓。季羨林曾説過，他最欽佩的人，就是馬寅初！（趙莎）