收到王立世的《流水夢影》書稿，從簡介中讀到這位1966年出生於山西省山陰縣的作家曾在廈門大學中文系讀書，我曾在那裏任教，一種親切感油然而生。

　　而讓我感嘆的是這位作家的選擇，他在事業和愛好中選擇了文學；在人生感悟或生活體驗中選擇了超越；在理念或價值觀中選擇了真情。

　　散文《父愛無邊》談到，他從小喜歡讀書，愛好文學，在外地工作的父親回家，總要帶幾本小人書或連環畫之類的兒童讀物，“在我掏鳥捉蜂的鄉村生活中平添了一種了解大千世界的樂趣”；讀中學時，“我就嗜書如命，一聞到油墨書香，就有垂涎欲滴的感覺，恨不得把書店搬回家”；15歲初中畢業後考上師範，學校藏書豐富的圖書館“使我如魚得水”。他後來選擇了文學創作，是人生道路的必然。他開始“癡迷”于詩歌創作，之後創作的領域越來越寬，寫散文，寫散文詩，寫文學評論。他把文學看成是“靈魂永遠的家園”，以文藝來陶冶性情、洗禮胸懷。讓我不禁想起：山西是出作家的地方，以趙樹理為代表的山藥蛋派，包括馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等作家，都有比較濃厚的農村生活基礎。這對作者是否有潛移默化的影響？

　　對人生感悟或生活體驗，作者選擇了超越。這是指他跳出平庸世俗的藩籬，不急功近利、不唯利是圖、不被物欲橫流的時弊所囿。正如評論家杜學文對他所言：“熱愛，就是一種無功利的愛。”作者十分讚賞范仲淹的達觀人生態度，認為“人與人交往應該跨越世俗的障礙和時空的限制，追求心靈的感應和精神的契合，多層次、全方位的互補才能使人生更加充實和豐滿”。這裡的“跨越世俗”便是“超越”的注腳。從作品中可以窺見他善於思考，善於感悟，在《後記》中寫出精彩的人生感悟。

　　真情是作者理念和價值觀選擇的核心。冰心説過：“要做一個未來的作家，一定要等到有真情實感的時候，才下手動筆”，她把真情實感作為是否成為作家的標準。王立世在散文中抒寫親情、師情、鄉情、友情、愛情，都是真情的流露。“母愛如潺潺的流水，如呢喃的燕語；父愛如深邃的天空，如澎湃的海洋”(“父愛無邊”)。他寫前輩對他的教誨和影響，情真意切。在《永遠的懷念》中深深懷念岡夫先生，不僅寫出了創作上的指導，而且寫到為人：“在先生的真誠和熱情面前，任何虛偽和做作都無藏身之地”。這裡的真情，也影響了作者的選擇。他筆下的人和事，情愫真切，有真情實感，毫無矯情和無病呻吟之感。

　　這三種“選擇”，應該説是互相滲透，相輔相成，相得益彰的，而這三者，也將隨著歲月的流逝、人生閱歷的增多而更加深刻、豐富。