最近在“旅遊衛視”看到于丹講課，講的是她在巴黎的感受。還是之前她在“百家講壇”講人生哲學時的豪邁語氣，還是高檔、職業但缺乏書卷氣的套裝，使得她對浪漫之都的感想都被連累得過於實在了。即便她仍舊可以從巴黎的紅酒，三下五除二地説到“生活在當下”的生命哲理，即便她的感受真的來自巴黎，但整個節目卻更多地給人“炫富”的感覺。

　　自從於丹成名，她的講課內容已經從“出道”時的老莊，論語，擴展到男女情感，生活格調，幾乎所有能與文化有染的話題她都可以參與。這種“轉型”，讓我想起娛樂圈靠緋聞起家、憑雷人出名之後“華麗轉身”直至修成正果的明星，如果前者有“從良”之意的話，現在的于丹就有點“變節”之嫌了，至少從“專家”轉為了雜家。

　　因為參加健康養生節目錄製，接觸了很多電視製作人，他們更需要沒有什麼確切專業，但對什麼話題都能説幾句的“嘴力勞動者”，這樣才更容易與沒有太多知識背景，理解能力一般的普通觀眾對接。但是，這種要求幾乎會在任何一個正規學者那裏碰壁，所謂學者，權威，一定會是“術業有專攻”地分屬在某個具體領域，你很難讓一個拿手術刀的骨科醫生對降糖藥的使用侃侃而談，即使他能也仍舊會很慎重，他的學養會讓他本能地保持對不太熟悉知識乃至其他學科同行的敬畏。沒有這種顧慮的一般都是“張悟本式”的人物，他們沒有足夠的醫學知識，因為無知所以無畏，還有一個原因是，他們沒有學術上的同行，大多是自己開個夠吃夠喝的小診所或者一個“健康諮詢中心”，幾乎沒有能夠審視、質疑其才學的同事需要面對，這些都使得他們在“大嘴”出狂言時沒有顧忌之所以有“嘴力勞動者”這種專屬，就是因為嘴力可以無關腦力。

　　中醫有“食藥同源”之説，意思是有的食物本身就有藥效，有的藥物可以當食物吃，比如大棗、生薑、薏米之類都在此列。歸於此列的藥物都有藥效不顯，藥力不專的特點，因為它們作為食物會介入日常民生，所以必須適合龐大人群中的各色體質特點，因此絕對不可能像人參、附子這類有明確針對性，更不可能起死回生地創造生命奇跡，後者屬於利器。即便是當做藥物使用，人參、附子也有諸多禁忌，比如人參只適合於沒有任何陰虛的虛弱之人，陰虛人如果借人參之力補虛，輕則虛不受補，重則火上澆油。至於附子，使用前要九蒸九曬地嚴格炮製，以限制它過於銳利的藥性，更不可能像薏米大棗一樣煮在粥裏。所以，你隨便翻開一本中醫書，人參、附子之類肯定是排在前列的，一般是一張處方的君藥，而大棗生薑之類大多一帶而過，因為用對了，不過是輔助效果，用錯了也無大礙……任何一種具有普適特點的事物，都不可能有太多自身個性，它尚存的個性也是要依照服務對象的需求改變甚至閹割的，這也是“變節”的代價。

　　●佟彤