實踐精神是雷鋒精神的本質特徵。對雷鋒精神的解讀，既可從《雷鋒日記》中去讀懂雷鋒的心聲，也可從黨和國家領導人的題詞中去把握雷鋒精神的真諦。從“報名的第二天”、“入伍的第一天”、“第一節政治課”等一篇篇真實的日記中，我們看到了一個感恩、革命、樂觀、上進、奉獻、助人、純樸、憨厚的雷鋒；從迄今已有的15位黨和國家領導人熱情褒獎的題詞中，我們感受到了一個忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、崇尚榮譽、愛憎分明、公而忘私、艱苦奮鬥、愛崗敬業的雷鋒；我們還從學者們概括的諸如“甘做人民勤務員的紅磚頭精神”、“灑盡鮮血永不變心的忠貞精神”、“刻苦好學的釘子精神”、“愛崗敬業的螺絲釘精神”、“樂於助人的傻子精神”等中，認識了一個激情的理想主義和徹底的行動主義的雷鋒。事實上，這正反映和表現了一個立體可觸、豐富可感、真實可愛、偉大可敬、平凡可親的雷鋒。而所有這些，在我看來，雷鋒精神的實質正是上述特徵的綜合和抽象；而這種綜合化和抽象化的雷鋒精神的本質，我以為就是實踐精神。

　　雷鋒的偉大，當然在於他革命理想的宏大、人生定位的高大、心懷人類的寬大，也當然在於他那些豪言壯語、詩情話語和哲理心語；但更在於他言行一致、德才統一的完美表現，在於他“出差一千里，好事一火車”的行動主義精神，在於他注重“實際行動中貫徹”和“用自己的雙手創造財富”的革命實踐主義者。

　　空談不是道德，高調也不是道德；空談和高調本身也都不是道德的行為。道德從本質上説就是一種實踐精神，一個人的道德觀念和道德操守都是通過一系列的社會實踐活動表現出來的。所以，道德是一種實踐精神，所以雷鋒精神本質上是實踐的。因為只有在實踐中雷鋒精神的價值才能夠被體現、被實現、甚至被凸現出來，才能夠被發揮、被發展和被發現出來。雷鋒精神的實質就是這樣一個合規律性與合目的性相統一、理論與實踐相統一、理想與現實相統一、主觀與客觀相統一，以及知與行、學與用、説與做、乃至愛與恨相統一的實踐精神。

　　“善小而為”地踐行是學雷鋒的根本準則。正是由於實踐精神是雷鋒精神的本質特徵，因此我們説，在口號中學雷鋒，在雷鋒日記裏學雷鋒，在三月的活動日內學雷鋒，都不是真正意義上的學雷鋒。“善小而為”，在日常生活中自覺實踐、主動實踐、持久實踐，從點滴做起、從自己做起、從當下做起，才是學雷鋒的根本，也是雷鋒精神的本質要求。

　　“善小而為”，要著眼于一個“小”字。雷鋒所做過的好事都是一般人可以或多或少可以做的小事，卻並不是一般人都切實做了的事。説明小事不“小”，一滴水可以反映出太陽的光輝；也説明小事不易，正如毛澤東同志所説的，“一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事不做壞事，這才是最難最難的啊”。

　　“善小而為”，更要著力於一個“為”字。“為”，就是行動，就是實幹，就是實踐。人人皆可成堯舜，人人都可當雷鋒，只要肯“為”。當然，“為”也是有方向性和價值性的；就是要“為他”，要“為人民服務”， 要“為人類壯麗事業”。雷鋒的偉大就在於在別人看來是微不足道、不屑于做、甚至是“傻瓜”才做的小事、好事，他卻能做，而且是持之以恒地做、充滿幸福感地做！

　　“善小而為”地踐行是學雷鋒的根本準則，也是學雷鋒活動常態化要求的重點和落腳點。