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從竺可楨的“寬厚包容”説起

發佈時間:2012年03月06日 19:20 | 進入復興論壇 | 來源:浙江日報 趙 暢 | 手機看視頻


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  近來,閱讀《竺可楨日記》,知曉了我市傑出鄉賢、著名科學家竺可楨與特立獨行的教授們相處的許多感人故事,深深地為他寬厚包容的大師風範所折服。

  束星北和費鞏是極富個性的兩位教授,經常當面嘲諷和頂撞竺可楨校長工作,但竺校長十分欣賞和尊重他們的才華。有一次,因為束星北教授與人爭吵打架,就有人在校務會議上提出要取消他的教授資格、開除出校,但竺可楨力排眾議,否決了校務會議的提議。在費鞏教授的任用上,竺校長更是不顧“只有國民黨員才能擔任訓導長”的規定,頂住政治壓力,認定費鞏“資格極好,于學問、道德、才能為學生欽仰而能教課”,請費鞏擔任了訓導處長。

  竺可楨與束星北、費鞏兩位教授相處的故事,充分詮釋了竺校長寬厚包容的人文情愫和人格魅力。正是這種寬厚包容精神,使老浙大在當時極為艱苦的條件下,奇跡般地讓蘇步青、王淦昌、貝時璋、談家楨、羅宗洛、馬一浮、盧加錫等一大批著名學者匯聚一起,從而把一所原來規模小、底子薄的地方性大學辦成了全國一流的綜合性大學,並被英國科學家李約瑟譽為“東方之劍橋”。

  寬厚包容作為一種品質,其內涵是指心胸寬闊有氣量,能容人容物,不斤斤計較。早在春秋時代,《易經》即有“君子以厚德載物”之説,講的就是寬厚包容精神,是中國文化的優秀傳統。寬厚包容為歷代思想家所提倡,《論語》中有“寬則得眾”,《尚書》中有“必有思,乃有濟;有容,德乃大”等。在今天,寬厚包容理念更多作為一種個人的美德和集體美德,為人們所倡導。

  哲人説得好:“天空收容每一片雲彩,不論其美醜,故天空廣闊無比;高山收容每一塊岩石,不論其大小,故高山雄偉壯觀;大海收容每一朵浪花,不論其清濁,故大海浩瀚無涯”。是啊,寬厚包容是衡量一個人品德修養的重要標誌,也是一個人成就一番事業的必備素質。俗話説:寬容大量成大事,小肚雞腸難成事。縱觀古往今來,那些成就大事的人,他們無不具有包容天下的廣闊胸懷,無不善於在“不同”中謀統一,在和諧中聚力量。

  寬厚包容是建設和諧社會不可或缺的精神力量,是構建社會主義核心價值體系的重要內容。在發展社會主義市場經濟的當今社會,我們呼喚道德自律,因為完善的市場經濟有“兩條腿”,一條是追求利益,一條是維護道德。“社會整體利益只有在個人有道德的經濟活動中才能實現”,道德構成人類賴以生存繁衍的文明社會的基礎。而今,在強化競爭的同時,要想盡力避免市場經濟逐利性産生的副作用,需要人們自覺加強道德約束。而寬厚包容的品質和精神,當是無可替代的重要元素。人們若能以寬厚包容相待,自能溝通人與人的感情,增進彼此的理解和人際關係的融洽。事實上,隨著我國改革開放的深入,既需要有多樣化的個性表達,也需要整合各種意見形成統一的意志。以寬厚包容的心對待不同聲音,在多元化、多樣性的社會中“求同存異、包容共濟”,必能在思想的交流碰撞中不斷凝聚力量,更好地為社會主義和諧社會建設服務。

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