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典當業這一我國最古老的信用機構起源於南朝建康(南京)的佛寺。
自孫吳始立建初寺以後，經東晉、南朝帝王的宣揚及百姓為逃避暴政皈依佛門，使得南京的寺廟大增，並擁有了大量土地和錢財，形成了雄厚的寺院經濟。當時寺廟除了收取地租外，還兼營典當，但只是以濟貧救急為主的慈善性行業。以後隨著其經濟效益的體現，一些達官顯宦紛紛投資於此，典當便成為他們謀取厚利的經營活動。
來寺院典當的當戶中不僅有貧民，還有王公大臣。據《南齊書 諸淵傳》記載：大臣諸淵在建元四年去世，其弟諸澄“以前萬一千，就招提寺贖太祖所賜淵白貂坐褥，壞作裘及纓，又贖淵介幘犀導及淵常所乘黃牛。”可見抵押品中不僅有坐褥、犀導，還有活口——黃牛。這是典當起源有準確年代可考的最早記錄(據清陳作霖 《南朝佛寺志》考證：“招提寺在石頭城北”)。
南京典當業源自南朝，歷經唐、宋、元，盛于明代。明代建都南京時，金陵當鋪共有500家，當時典當業競爭激烈。到了清嘉慶十五年，南京(含上元、江寧)只有典當121家。其後屢遭戰火，逐漸減少。辛亥革命後，典當尚有十四家。（徐厚裕）
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