歸真堂與“活熊取膽”已成網絡熱點。從爆出歸真堂謀求在國內創業板上市，到牽出它的産業“活熊取膽”，到它對公眾開放熊場、現場取膽，網民反應一直激烈。儘管歸真堂能否上市還是未知數，但人們的譴責聲已將它“判刑”，似乎它的末日已是時間問題。

　　説到“熊膽”，就不得不提中醫。它獨到的治療手段和效果已經慢慢得到世界的認可。越來越多的外國人來到中國和越來越多的醫者走出國門，他們在學習和傳播中醫並造福患者，這都是不可否認和抹殺的事實。

　　人們在傳承中醫時，確有糟粕要拋棄，但名貴動植物的藥效不可替代，不可否認。象靈芝，象虎骨，象熊膽。德國哲學家萊布尼茨説，世界上沒有兩片完全相同的葉子。也就是説，沒有一件東西可完全代替另一件。之前有人説熊膽可用其它藥材代替，這應該只是説辭而已。

　　當人們眼睜睜地看到膽汁從黑熊體內流出來，出於對生命的敬畏，肯定會心生憐憫，這是社會的進步，是人性的昇華。但就此認定“活熊取膽”是殘害生命，那也是片面的。試想，如果不是圈養，如果為了熊膽而在野外獵殺黑熊的話，它們的生存環境是不是更惡劣？有資料顯示，世界上除熊貓外的七類熊的數量由於熊膽交易而大幅減少。長此以往，人們恐怕就只能在博物館看到黑熊的標本了。再者説，人們在享用雞鴨魚肉時，是否想到那也是在吞噬動物生命，那不是更殘忍？同樣對待動物的生存狀況，雙重標準不行吧。

　　黑熊膽汁之於黑熊，如同人的血液之於人一樣，是可再生的，可為更多人提供健康幫助。如果能在安全規範監管下，合理利用動物資源，何樂而不為呢？老祖宗曾留下話，血是人之根本不可失。從1998年10月1日起國家實施無償獻血到今天，經過十多年方方面面的艱苦努力，獻血才慢慢得到部分人群的認同。但現在醫院經常出現血荒的無情事實證明，作為高級動物、有思想的人們仍未能完全接受這件“新生事物”。而對於“活熊取膽”這樣突然出現在們面前的事情，一時不能接受也情有可原。

　　現在是一個需要歸真堂在內的熊場和人們都理性思考的時候。熊場需要拿事實説話，比如説取膽汁後的和沒取膽汁的黑熊身體數據對比，是否採取安全有效的引流手段確保黑熊減少疼痛，一頭活熊一生取出的膽汁要幾頭“一次性”熊才能得到等。國家相關監管機構要加大對熊場的監管，正確引導。民眾需要進一步了解黑熊的生存狀況和膽汁的合理利用問題。

　　活熊取膽，取與不取，如何取？這是個問題，需要繼續認真探索。而人們的思想觀念固守與創新，則是更需要突破的命題。

　　稿源：荊楚網

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