《現代社交禮儀》一書的作者、美國《波士頓環球雜誌》的專欄作家羅賓 亞伯拉罕斯説：“我不知道與50年、100年或200年前相比，今天的人們是否更加粗魯無禮。但毫無疑問，現代人的粗魯具有其獨特性。”

　　不知不覺，我們的身邊突然變得火藥味十足。在微博上，幾乎每個人都挨過罵，每個人也都罵過人。網友們創造了無數新穎的泄憤方式，公共人物一個不太嚴謹的表態，瞬間就能招來數萬個臟字。

　　戾氣，甚至已成為世界性現象。今年2月號的美國《讀者文摘》上，有這樣的一段文字：“我認為這個世界的禮儀水準正以高山滑雪速降的姿態迅速墜落。”

　　為什麼我們不能好好説話？是什麼讓我們變得粗魯？為此，本報記者專訪了學者高巍先生。

　　應深入檢討歷史

　　北京晨報：缺乏禮貌，張口便罵人，這已成今天網絡世界的公害，為什麼會出現這樣的情況？

　　高巍：對於禮貌的喪失，中國和國外的情況不一樣，兩者環境不同，沒法比較。其實，我們的不禮貌不僅體現在網絡上，生活中行為粗魯的例子也比比皆是。歷史上，我們是個文明古國、禮儀之邦，發展成今天這樣，與1919年以來的社會思潮相關，“五四運動”後，“砸爛孔家店”長期佔據著主流話語地位，這標誌著，我們對傳統文化採取了全面否定的態度。

　　北京晨報：為何要全面否定傳統？

　　高巍：一方面，在現代化的挑戰下，儒家學説已無法發揮原有的作用，其負面的東西顯現了出來，另一方面，西方文化確實體現出一定優勢。於是，我們後來的指導思想就是以西方文化為主流，對傳統文化肆意摧殘，以“破四舊”為最高峰，其結果是幾代人對傳統文化缺乏了解，甚至連邊兒都沒沾過，這種歷史虛無主義的態度，將太多好的東西也給否定了。

　　否定過去

　　會重蹈覆轍

　　北京晨報：傳統面向的是舊的時代，就算保留下來，能適應當下嗎？

　　高巍：保持傳統的價值在於，我們本可以站在前人的肩膀上去思考，可我們卻把這個肩膀拆掉了，所以我們總是站在原地，許多古人遇到的問題，今天依然要重新思考，依然找不到解決方案，這就影響了我們進步的速度。打個比方，漢代應劭寫過一本政論書籍，叫《風俗演義》，認為官員應對地方文明狀況負主要責任，考察一個官員是否稱職，就要看當地文明進步程度，以此敦促官員更加重視教化的工作。為什麼應劭不提倡用GDP來考核官員呢？因為他已經認識到，經濟是為人服務的，只重視經濟，就有可能鼓勵人們破壞生態環境，甚至傷害道德基礎，這是舍本逐末。像這樣的問題，今天我們不是同樣遇到了嗎？可這樣的風險，為什麼我們不能提早預防呢？為什麼直到問題發展到一定程度，我們才做出反應呢？這説明，否定過去，我們就會重蹈覆轍。（下轉C02版）