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姚盆子
近來輿論大肆撻伐“X二代”，似乎必欲除之而後快。大抵説來，群情激奮有失理性，但“X二代”中不少敗類欺男霸女、橫行一方也斷無可恕。如此一來，“文二代”能夠倖免于輿論漩渦，實在有值得研究的地方。
“文二代”，簡單説來，就是文人的第二代。歷史看來，王獻之、蘇東坡、杜甫、李清照、李煜等人，統統都是。“文二代”的特點，是喜歡讀書、明事達理，不做無良的蠢事。王安憶、蔣方舟，皆今之“文二代”翹楚。這些“文二代”不但不遭人厭惡，相反，許多人倒願意向她們學習。
有朋友不解：寫文章那些人的兒子何以能夠做得比其他二代好呢？我答曰，秦始皇，酷烈對人，胡亥，能守江山？嚴嵩，貪贓枉法，即便嚴世蕃天資聰明，能走上好路子？朋友頷首：我明白了，敢情“X二代”好不好，關鍵在其父，有其父必有其子嘛。
我當然不能完全贊同“有其父必有其子”，比如龔自珍，就留下一個帶英法聯軍進攻圓明園的兒子。明珠為康熙一朝權姦，其子納蘭性德卻能吟出“人生若只如初見”。“子不教，父之過”，拿來説“文二代”可見並不怎麼成立？
還是大儒荀子説得好：“君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣。”博學，源自讀書；三省，反思多矣；這才是古今文人教子有方的兩大法寶。讀書使人明智，不做傻事；讀書使人明曉禮義廉恥，不至於作姦犯科；三省乎己，“為人謀而不忠乎，與朋友交不信乎，傳不習乎。”如此，不至於“善小不為，惡小不拘”。
我每見古之讀書人于大堂上，懸匾一方，曰：“耕讀傳家”。下垂二聯，“忠厚傳家遠，詩書繼世長。”這大概就是“文二代”不讓人討厭的根由吧。
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