在馬來西亞，伊斯蘭教在國家政治、意識形態、國家認同和國家發展中的地位和作用，一直是一個在政治場合和民間社會討論的問題。非穆斯林對於現行社會體制有不滿的地方，希望獲得更多的經濟和政治權利與自由。因此，不同宗教和宗族之間有一定的緊張關係，但是，這種緊張的程度在可控的範圍之內。比如，馬來西亞不同種族之間就有對話和溝通的渠道。目前，一個主流共識是，要以多元宗教的方式來應對國家發展中的問題。

　　美國反恐政策導致許多問題，許多無辜的穆斯林成為被懷疑的對象，這種政策創造了更多“敵人”，因而註定是要失敗的。

　　大多數穆斯林認為美國的反恐毀了伊拉克，毀了阿富汗，所謂的“重建”並沒有發生。伊斯蘭世界對此産生同情心，儘管大部分穆斯林不會走向暴力，但是，極少數分子會走向極端、激進。

　　奧巴馬政府對布什政府時期的反恐政策進行了一些調整。但是，在對待伊朗、巴勒斯坦問題上，許多穆斯林認為，奧巴馬的政策並沒有什麼變化。印尼近年來加大力度，打擊國內恐怖主義和極端主義。因而美國沒有以反恐為名干涉印尼的藉口。

　　“9 11”事件後，美國試圖在伊斯蘭世界培育親美勢力和能為美國和西方所接受的所謂“開明穆斯林”。“開明穆斯林”是與“原教旨穆斯林”相對的概念，他們脫離傳統伊斯蘭教義的約束，外表承認是“穆斯林”，而內在思想西方化。

　　來自美國和西方的非政府組織在東南亞，包括印尼和馬來西亞開展與宗教有關的活動，當地的穆斯林團體也接受美國的資助。美國的最新戰略一是分化瓦解穆斯林社會，削弱保守穆斯林的力量；二是對親西方的穆斯林給予獎勵，引導其成為具有“自由、進步、開明和現代”意識的“新穆斯林”。

　　此外，美國還直接在穆斯林社會搞“基督教化”。美國的這種戰略可能在東南亞穆斯林中引發新的宗教關繫緊張。

　　（作者為馬來西亞伊斯蘭高級研究國際機構教授，由本報記者吳成良採訪整理）