　　不尊重對方文化與宗教，增強了美國這個文化概念在阿富汗民眾中的反感度。

　　上週二，阿富汗民眾在巴格拉姆美軍基地外發現大量《可蘭經》被美軍丟進垃圾焚燒爐焚燒，焚經事件立即引發阿富汗自美軍佔領阿富汗以來最大規模和最長時間的民眾抗議。據報道，2月25日，一名槍手闖入門禁森嚴的阿富汗內政部密室，近距離槍殺了兩名少校軍銜以上的美國軍事顧問。截至2月27日，阿富汗民眾抗議已經造成四名美國人在內的30多人死亡，200多人受傷。

　　這次焚經，或許是一些“無知”的美國軍人的“無意之舉”，阿富汗政府以及美國軍方也試圖往這方面引導，來沖淡事件的嚴重性。奧巴馬也“書面道歉”意圖平息阿富汗民眾的憤怒，然而，事與願違。

　　美國憑強大的軍事實力，迅速驅散了塔利班政權，並憑藉強大的經濟實力，與北約盟友一道在阿富汗維持軍事存在和軍事行動已達十年。美國陷入阿富汗戰爭之久，堪比上世紀六七十年代的越戰。在美國宣佈“阿富汗新戰略”後，2014年撤軍成為最後期限，並把“戰略勝利”降低到能把塔利班拉回到談判桌。這樣的“退出戰略”，以及美扶持政權的脆弱性，導致了一個世俗化政權下的民眾，重新燃起回歸宗教化的舊念。

　　可當虐囚、焚經等極端事件發生後，美國對其扶持的阿富汗政權的權威性也在喪失，不尊重對方文化與宗教，增強了美國這個文化概念在阿富汗民眾中的反感度。以美軍士兵侮辱阿富汗塔利班戰士的“尿屍”事件為例，這次事件之後，沒有任何“基地”或塔利班背景的阿富汗政府軍人調轉槍頭，槍殺了多名法國軍人，法國被迫宣佈儘快撒出軍人。這次焚經事件中，槍殺四名美國人的，也是與塔利班無關的普通阿富汗軍人。

　　薩謬爾亨廷頓的“文明衝突論”，在阿富汗獲得了最直觀的表現，一個文明用其硬實力能輕易擊垮了另一文明下的政權和軍隊，但文化與宗教意義的“文明衝突”，卻沒有因為硬實力衝突的結束而結束，雙方依舊存在著深刻的文化分歧。這使美國用軟實力理念“重建阿富汗”之路，充滿了相互不信任和懸疑。