　　有網友微博報料：上海徐匯區的一家披薩新店開業，竟打出“法租界”旗號！（披薩馬上諾）竟稱其在永嘉路的新店為“法租界新店”，店裏服務員也以“法租界”來自我標榜，宣揚所謂的“小資情調”“高雅情操”。並印製大量宣傳冊，嚴重傷害了人們的民族自尊心。（2月26日新民晚報）

　　對中國近代歷史稍微熟悉的人都很清楚，租界這個詞語所包含的含義。對於一個有著幾千年悠久文明的國度來講，一個帶有濃厚殖民主義色彩的標簽符號無疑是這個民族的恥辱象徵。可以説租界一詞所涵蓋的歷史片段，成為了中華民族歷史中的悲情傷痕，是我們不願去記憶但又不得不牢記的歷史畫面。對於每一個炎黃子孫來説，我們必須認真學習並在記憶深處刻下這一民族恥辱。

　　然而，當歷史與現實發生碰撞時，歷史總會出現褪色甚至異變的現象。商家打出“法租界”的旗號，服務員也以“法租界”自我標榜，這樣醜陋的廣告模式早已衝出了職業倫理道德的邊界，褻瀆國家尊嚴，糟蹋民族自尊。

　　此前，黃山旅遊區為了吸引遊客，竟然推出了“搶花姑娘”的旅遊項目，雖然後來在全民憤怒的討伐聲中，被相關部門取消了。但是與披薩新店開業宣傳一樣，在這樣的嚴重傷害民族自尊行為的背後，折射出了可怕的詭異現象：歷史不是被遺忘，而是成為了一些不良商家逐利的手段與工具，成為一些民眾消費和娛樂的對象，這比遺忘歷史更可怕。

　　對於商家而言，推出有創意的盈利手段，並大力廣告宣傳。這沒有任何值得公眾質疑與指責的。但是作為企業家或生意人應該明白，其推出的任何盈利模式與手段都必須在職業倫理的範圍內，除了不得超越法律規則的框架外，也不得挑戰公眾與社會的道德情感、社會公德、社會公共秩序與正義。更不必説消費國恥這等嚴重損害國家尊嚴的醜陋行徑。

　　在國恥都能成為賣點的今天，我不知道是國民受愛國主義教育不足，還是愛國主義教育方式存在問題，造就了這種消費民族恥辱的悲哀事件，或許兩者兼有。而作為國家與政府，在這其中又充當了怎樣的教育示範者，值得疑問。在完全追求經濟發展的道路上，在城市化快速推進的現在，許多帶有民族傷痕或抗戰遺址的城市，都大肆掃蕩這些歷史原形。儘管每次這樣的行為都受全民的指責，也激起了網絡的沸騰，但都沒有擋住推土機前進的腳步。而政府在其中又扮演者怎樣的角色，想必都很明白。

　　王立群先生在主講《史記》時，曾説過這樣一句話：歷史一直都在重演，只是我們沒有記住。沒有記住歷史，無疑是這個民族的悲哀，但是，如果我們記憶歷史尤其是記憶帶有民族恥辱的歷史，不能保持嚴肅、莊重的姿態，反而作為一種手段或工具，或是以消費與娛樂的方式去記憶，那麼比沒有記住更加悲哀，更加可怕。

　　是時候反思我們的愛國主義教育了，否則，在現在出現的“翻版的民族恥辱”現象不會終止。

　　稿源：荊楚網

　　(來源:荊楚網)