真正支撐這個少年犯罪的心理基礎，恐怕卻是因為在成長道路上，從沒有人教會他敬畏生命、尊重他人的權利。

　　是什麼，讓一個17歲少年對一個16歲少女糾纏數月不肯放棄、最終不惜潑油火燒燬掉她的容顏，從而也斷送了自己的人生？

　　如果給作案的合肥中學生陶汝坤發言的機會，他大概會説是因為“愛”。但“愛”到不顧對方意願強求、得不到便放火燒人，只證明了他絲毫沒有意識到“愛”應與尊重、愛護相連，完全被狹隘自私的佔有欲所控制、扭曲了。

　　如果詢問網友，有人會將原因歸結為“官二代”，借了父母權勢庇祐而放縱成性。“合肥市審計局辦公室主任”和“市規劃局某處長”是否算高幹，有待商榷。隨意將一起案件貼上“官二代作惡”標簽，是在人為製造階層隔閡，扭曲社會心態，任傷害、仇恨擴散，遮蔽了事件的本原與意義，那會是對社會的更大傷害。

　　從心理學角度看，陶某或有些人格偏執，理性發育不良。但真正支撐這個少年犯罪的心理基礎，恐怕卻是因為在成長道路上，從沒有人教會他敬畏生命、尊重他人的權利。如果我們願意追想，當年讓瘦小的農家子弟、雲南大學生馬加爵冷靜地連殺四位同舍學友，或者西安音樂學院大三學生藥家鑫“激情犯罪”、將被撞者殺人滅口的行為背後，有的都是同一種心理基礎——缺少了對於生命的敬畏感。

　　不必附加什麼標簽，生命本身必須得到尊重。紛紛攘攘的歸真堂採熊膽事件中，不管是否如某些人推斷，背後藏有某種別有用心的利益計較，網民們的表現都使人欣慰，因為其中有著跨越狹隘族類界限和實用主義立場，對於生命本身的憐惜與大愛。

　　在一個沒有神壇的時代裏，如何學會敬畏生命？首要的，當然是教育。從家庭到學校教育，都應當教會所有孩子從小保持對於自然、生命的愛與敬意，教會他們以平等、尊重的態度對待他人，而不是粗暴強求劃一。

　　比教育更為重要的，是由政府開始，致力營造一個尊重個人、尊重生命而不是濫用財富與權力的社會環境。敬畏生命，無須挂在嘴邊、空洞説教，而應從制度上切實建設。

　　一個社會，如果可以心安理得地讓一群孩子停課充當“禮儀小姐”、冒著大雨或烈日等候官員到來的一刻，或者讓他們在路上對著高級轎車裏的投資客鞠躬行禮，如果只因爹娘有權勢，孩子就能吃空餉、逃責罰、耀武揚威……這樣的社會里長大的孩子，唯我獨尊、“只敬衣冠不敬人”怕已是本能，如何才能懂得敬畏生命、平等待人？