作者：李振忠

　　2月26日《新民晚報》報道：披薩店新店開業，竟打出“法租界”旗號！網友袁先生向本報微博報料平臺反映，PizzaMarzano（披薩馬上諾）竟稱其在永嘉路的新店為“法租界新店”，並印製大量宣傳冊，嚴重傷害了人們的民族自尊心。

　　其實這樣的廣告詞“無獨有偶”，早在2001年，上海某房地産公司印製樓盤廣告宣傳品在售樓處散發，其中的廣告語“依然保留法租界昔日的浪漫風情”。廣告這個玩意兒，有個詞叫作王婆賣瓜，自賣自誇，它總要找些賣點來糊弄公眾踏入其陷阱。然而，王婆賣瓜，恐怕絕不會説自己的瓜是洋人吃剩下的半拉兒，而房地産商就可以説自己的樓盤“法租界”云云。作為洋人來説，絕不可能會認可這種“風情”，而只有食了洋人的洋唾余之後的奴才們才會賣弄這種“風情”，如此“風情”，比性工作者尤其不堪，何談商業道德？

　　商人可否語道德？不僅可以語，而且可以大力倡導，此謂商德。而當一個商人連基本的商德都不講了之後，其商德也就屬於“烏有”。

　　“法租界”其實根本就沒有任何可以顯擺的，更沒有任何必要去炫耀。作為國人來説，至少經歷了匈奴蒙元五胡直到滿清的統治，若説某“租界”，哪有蒙、滿的“正宗”？鴉片戰爭之後列強侵略，何嘗只有上海才有租界？而其他城市的租界豈不也比比皆是？那麼，若論起租界的“榮耀”來，不是比阿Q祖上闊過更其低下嗎？我説阿Q先生祖上闊過，應當説其祖上還是中華民族之一員，而上海的披薩店，咋就連阿Q都不如了呢？

　　然而，該清理的，仍然不止是廣告裏的法租界，而是整個民族心理中的最陰暗的“誰漢奸”“奴才癮”心理。先看看影視劇吧，大辮子戲折騰得有些式微了，沒有人搭理了，而今是租界戲，洋房戲。半洋半土的學生妹搭上一個買辦掮客的公子哥兒，美其名曰“金粉世家”之流，其實有些鴛蝴派的架式。當下的影視界正在熱炒此類題材，不妨拿遙控在各大臺之間切換試試，保準會有類似的“洋場故事”“洋大宅門”故事以及“法租界”的愛情故事在演繹。那是一種何等的浪漫，滾邊小西服加大旗袍，西裝革履加油頭，至少是一部分“海派”人士的夢想。然而，對於這種洋奴，至少連阿Q的人格都不如。阿Q若當了法租界的門丁門童，甚至升職為領班掮客，到底會不會也如此下作不得而知，然而畢竟魯迅筆下的阿Q，還沒有墮落到言必“法租界”的地步。

　　辮子戲是清朝封建帝王的舊夢，沉淪于其中那也就等於在吸食鴉片，“法租界”是某些洋奴的舊夢，沉淪于其中，他並非只是在尋舊夢，而是在於“噱頭”。迎合的是那些喜歡租界“風情”的“小資”。而現實是嚴酷的，假如“法租界”真的延續到當今二十一世紀十年代，現在言必“法租界”的廣告策劃者們，恐怕連“國”都還沒有，上海，只能是你們的肉體寄存地，如此還有何等驕傲的？

　　法租界裏的風情，阿Q能懂嗎？阿Q不懂，洋奴懂，由此洋奴、準洋奴、正洋奴比阿Q要等而下之。

　　(來源:新民晚報)