本報訊 （記者劉靜華）“哪吒鬧海”的民間傳説將申報“非遺”項目的消息傳出後，一石激起千層浪，連日來引起我市各方的廣泛關注，眾多專家學者也對這次“哪吒鬧海”的申遺活動十分支持。昨天，天津師範大學教授譚汝為來到天津市非物質文化遺産中心，向工作人員和記者詳細介紹了他對於“哪吒鬧海”與天津文化的有關研究。

　　譚汝為談到，在中國民間傳説中，哪吒鬧海的具體地方，有多種不同的説法。《封神演義》在描寫陳塘關哪吒出世時寫道“不知這河是九灣河，乃東海口上”。天津處在九河下梢，海河水路彎曲迂迴，與書中關於“九灣河”的描寫相近；哪吒因天氣炎熱而去九灣河洗澡與龍王太子遭遇，這種氣候特點也與天津類似。

　　為了進一步證明，譚汝為教授指出，傳説陳塘莊街在歷史上曾有一座“哪吒行宮”，後被拆除。他還談到，“哪吒鬧海”是個美麗的神話傳説，但世代相傳而浸入天津人的心頭。一提哪吒，天津人就認為是咱的老鄉，因為他父親李靖鎮守陳塘關，而陳塘關那就是河西區的陳塘莊。天津人喜愛哪吒，因為他是少年英雄、將門虎子，嫉惡如仇，神通廣大。楊柳青年畫裏那個抱鯉魚的胖娃娃，就閃爍著哪吒的身影。

　　專家同時也指出，“哪吒鬧海”只是神話傳説，追究哪吒在現實社會裏是哪兒的人，在哪兒鬧海，問題本身就虛妄無根。天津有關方面此次申報的也只是“民間文學”類，神話傳説或民間故事，只要能自圓其説併為當地百姓廣為流傳，就應該加入研究和保護。這次把“哪吒鬧海”提出來，主要也是推動天津民間文學的深入研究。

　　天津非物質文化遺産中心有關負責人也談到：類似“哪吒鬧海”的民間文學還有許多，但目前天津申報為“非遺”的不多，目前只有東麗區的排地歌謠和寶坻區的秦城歌謠，民間藝術與天津文化息息相關，把這些民間藝術挖掘出來，會看到天津的文化積澱十分豐厚。