2月24日上午，“歸真堂”黑熊養殖基地再次向媒體記者和公眾開放，8名社會公眾人士實地參觀了“活熊取膽”全過程，其中一名民間組織人士參觀完“活熊取膽”後，在養殖場向黑熊跪拜黑熊謝罪，令“歸真堂”現場工作人措手不及。（2月24日中國新聞網）　　

　　連日來，福建歸真堂開放養熊基地，試圖為引發爭議的“活熊取膽”正名。一句“活熊取膽像開自來水 ，無痛很舒服”曾引得輿論拂拂颺颺。今天，繼續向公眾開放，是否仍然在堅持“舒服論”？開放時，民間公眾人士向黑熊跪拜謝罪一幕恐怕歸真堂是萬沒有想到的。這一跪拜，意味著什麼？　　

　　筆者從記者拍攝的圖片上看到，這位民間組織人士雙手合十，一臉虔誠與悲催，相信他是看了活熊取膽的殘忍場面後動了惻隱之心。在他所穿的衣服上印有“我替人類向動物謝罪”，“救護生命、保護生態、愛護眾生”等字樣。相信這樣的跪拜並非又一“行為藝術”，而是發乎本心，有著實實在在深沉的情感與豐富的現實內涵。　　

　　熊不會人語，但不等於它們沒有痛苦與控訴。在一記者拍攝的視屏中，就聽到有黑熊的呻吟慘叫聲，相信誰聽了都會難受不已。活熊取膽挑戰了道德底線，無疑是極不人道的。這位男士向黑熊的跪拜謝罪，代表了大多數人的聲音。對黑熊來説，無疑有著很大的意義。假如黑熊看懂了，肯定會感激涕零。但仔細一想，僅有這樣的跪拜，只能助推一下輿論道德法庭的籌碼，不能真正決定著黑熊們的苦難命運。　　

　　“活熊取膽”固然比濫殺野生黑熊更合理，但必須承認，這仍然是一種不文明的商業行為。而且，熊膽粉的藥用功效並非無可替代，因此逐步取消“活熊取膽”，直至不再生産銷售熊膽加工品，才更符合文明理念。要取消活熊取膽，不僅要靠動物保護意識的提高，還要看熊膽粉是否具有市場需求。倘若仍有市場需求，取締“活熊取膽”後，“殺熊取膽”難免死灰復燃。　　

　　再説，歸真堂活熊取膽，至目前為止，其還只是負有“不人道”的指責，而還沒有達到違法經營的程度。要徹底挽救黑熊不被摧殘的命運，就要出臺一個法律條文來制止歸真堂這樣的行為。也就是説，民間人士的跪拜僅起個呼籲作用，這樣的呼籲再怎麼喊破嗓子都不能解放黑熊。杜絕“獲取熊膽”行為得靠法律強制性制裁，其他一切“營救”目前來説都只是枉然。（徐大發）