一則雷鋒故事説，他在入伍到達部隊頭一天著涼感冒。下半夜，營長來查鋪，發現雷鋒沒睡著並咳嗽，就輕聲問是否感冒？後來，營長連夜查鋪兩三次，發現雷鋒一直未睡且咳嗽，就從衛生連叫來一位醫生給其診治、服藥，怕雷鋒凍著，又脫下自己的棉大衣，還送來一床新被子，蓋在雷鋒身上。雷鋒在日記中寫道：“我激動的淚水流濕了枕頭，我真想掏出自己的心來獻給黨，我下定了決心，入伍了，一定要好好地為人民服務。”

　　故事雖然很簡單，卻蘊含著的 “不教之教勝於教”的深刻道理。“不教之教”謂之“身教”，又稱“無言之詔”，語出《呂氏春秋》，原文為：“不教之教，無言之詔”。“不教之教勝於教”乃“身教重於言教”，這是被歷史反復證明了真理。

　　司馬遷曾引用孔子的話稱讚飛將軍李廣。他説：“‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。’其李將軍之謂也。余睹李將軍恂恂如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大夫也。諺曰‘桃李不言，下自成蹊’。此言雖小，可以諭大也。”李廣戎馬倥傯四十多年，經歷七十多次戰鬥，衝鋒陷陣，率先垂范，捨生忘死，威震敵膽。李廣愛戴士兵，他領兵打仗，士兵不喝遍水他不會去喝，士兵不吃遍飯他不會去嘗飯，所以士兵多願意跟隨他，擁戴他。唐王昌齡詩云：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山” 。可見後人對李光廣的敬仰之情。

　　再説唐太宗李世民，白居易有一首詩《七德舞》稱讚他的“聖德”，主要意思是説，他二十四歲平定天下，二十九歲當皇帝，三十五歲治國安民大見成效。他“取天下、致太平”為什麼這麼神速？原因是他待人推心置腹，凡是陣亡戰士的遺骨他都好好埋葬，饑民賣掉的子女他都用錢贖回，他放出三千宮女讓她們自尋配偶，他剪下鬍子燒成藥為功臣治病，他為受傷的戰士吮吸膿血。他親民愛兵；禮賢下士，形成了強大的凝聚力和向心力，天下豪傑紛至沓來，黎民百姓一呼百應，成就了唐帝國的一代偉業，正所謂“不獨善戰善乘時，以心感人人心歸”。

　　而在當代，許多老一輩無産階級革命家更是這樣。如毛澤東被稱為“中國歷史上第一個與官國決裂的人”，抗美援朝他送子參軍，當別人勸阻時，他卻説：“誰叫他是毛澤東的兒子，他不去誰去?”後毛岸英為國捐軀；女兒上學，他不準用公車接送；收到禮品，他吩咐一律交公;親友托他找工作，他一概拒絕；春運送親戚回家，他照樣三天買不到票；他嚴格要求身邊工作人員：“我們感情很深，可是，如果你們腐化了，就不要怪我翻臉不認你們。”“其身正，不令而行。”他的一言一行都感化和鼓舞著廣大人民群眾，成為黨的事業的凝聚力和向心力。

　　俗話説：“喊破嗓子，不如做出樣子。”“一級帶著一級幹，一級做給一級看”。實踐證明“不教之教，無言之詔”如同無聲命令，是我黨我軍的一種重要戰鬥力。毋庸置疑，學雷鋒“不教之教勝於教、不令之令勝於令”，在當下黨風廉政形勢比較嚴峻，特別是公款吃喝風比較盛行的情況下，如各級領導，特別是“一把手”能做出樣子，黨風就會出現根本好轉。

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