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到底為什麼要恢復強制婚檢

發佈時間:2012年02月26日 07:20 | 進入復興論壇 | 來源:新華網 | 手機看視頻


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  “3月1日,廣州市將恢復婚檢”,在日前召開的廣州市衛生工作會議上,該市副市長貢兒珍透露了這個消息,表示這項服務不僅針對戶籍人群,還有常住人口,目的是更加重視優生優育工作。(2月23日《羊城晚報》)

  又看到有地方恢復婚檢,想必又會引起一番爭議。是現實倒退,還是時代進步?是鉗制自由,還是踐行責任?聯絡相關背景,不難發現,廣州恢復強制婚檢,並不是一種簡單地盲目衝動,而是經過慎重決定的。

  2003年10月,中國取消強制婚檢,當時被賦予太多意義,諸如尊重人性、自由、權利之類的溢美之詞,都曾拿來説事。然而,僅兩年以後,黑龍江省率先恢復強制婚檢,當時招致種種批評,或被指斥是“制度倒退”,或被質疑為“變相謀利”。不過,這些聲音並沒有對取消強制婚檢的反思,其中新生兒先天性缺陷增多就是重要原因。

  廣東醞釀恢復強調婚檢已久,在2009年廣東省“兩會”上,有人大代表建議廣東應先行實施強制免費婚檢。現在,這種建議在廣州市落地了。強調婚檢是否有悖法律,這個容易厘清。儘管當年《婚姻登記條例》中不再有要求強制婚檢條目,但在《母嬰保健法》中還是保留著相關要求。常識表明,法律效力高於行政法規,恢復調製婚檢當然可以獲得制度支持。

  還有很人會拿“婚檢”和“孕檢”比較,認為婚檢作用被過度神話,強化孕檢才是最務實做法。這個觀點容易獲得支持。然而,客觀事實表明,在失去婚檢這種預防殘疾和缺陷嬰兒出生的第一道防線之後,情況不容忽視。即便把這種生理檢查“後置”到懷孕這一步,檢查內容也偏多指向女方那一面。加上受傳統倫理心理影響,“生米煮成熟飯”這句俗語,在盲然結婚之後,很多時候煮出的是夾生飯,也會有人選擇認命,被動接受。

  其實,婚檢與孕檢的區別,從來都不簡單只是個生理體檢問題。男女雙方在婚前彼此不能擁有對方身體健康的知情權,會孕育出種種社會問題。有人會説,強制婚檢是小好處,取消婚檢有大自由。可是,過度注重個體私權名義下的自由,會不會讓其他人或者社會支付更大代價,值得思索。當一種個體自由可能妨礙到社會自由或者公民權利,就必須慎重對待,甚至加以限制,這才是理性負責的。至於説到強制婚檢可能存在謀利現象,這就是管理問題了。免費婚檢的主張,就很值得聽取。

  簡單例舉兩個事例。不久前,媒體報道南京某高校29女博士婚前很欣賞丈夫傳統矜持,然而,平時從不越雷池半步的“君子”在婚後被發現是性無能,這位女博士只能選擇離婚;前幾天,有消息説,一對“閃婚”夫妻在登記後,丈夫才發現妻子是艾滋病患者,無奈之下訴諸法院要求離婚。顯然,如果有婚檢這樣一道過濾器,這些社會悲劇,就可以在很大程度上避免。而類似此類的情況,可能帶來種種社會悲劇與安全危機,都不容易忽視。

  中國婚姻發展到今天,絕不再只是一件生兒育女的事,而是維繫著人們幸福情感的一种家庭模式,更是維護社會自由與公共安全的一條紐帶。強制婚檢對個人自由實現當然不是最好的,但在孕檢無法真正代替婚檢的情況下,誰又能輕易否認,恢復強制婚檢本身賦含的糾錯價值呢?誰又能説這不是對更大自由與安全的一種負責之舉呢?

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