四川省眉山市彭山縣委目前出臺《科級領導幹部德的考核評價辦法》(試行),提拔幹部先徵求其親屬、鄰居甚至小區物管意見。截至目前,彭山已有5名幹部通過此項考核,其中一名幹部因不愛做家務被扣兩分(2月19日《京華時報》)。

　　德才兼備,這是對領導幹部的總體要求,但實踐中卻存在對“德”的考察比較模糊、空洞等問題。彭山縣將幹部生活方式、興趣、交友是否健康,是否孝敬父母、善待妻兒,家庭、鄰里關係是否和諧等納入考核,使考評方式更具操作性、結果更直觀,探索值得肯定。

　　“他平時在小區亂停車嗎?和鄰居吵過架沒?亂扔垃圾不?物管費、水電氣費及時繳沒?”有關部門就這些問題問問鄰居、物業,對於判斷一個人的“德”,會有一定幫助。但是,問父母、妻子、兒女等家人,卻似乎不靠譜。

　　家庭美德是道德的一部分,對一名幹部在家庭中的表現作出評價,是考核其“德”不可或缺的內容。一個人在家庭中表現如何,其家人也最有發言權。但這裡有兩個核心的問題:第一,好官和“好丈夫”、“好父親”的評價標準是否一致?第二,親屬説法的可信度能有多大?

　　先看第一個問題。善待妻兒、家庭,這是考核的內容之一。但即使這項妻兒打了高分,“好丈夫”、“好父親”能保證他是好官嗎?一些貪官為了家庭、兒女而走上不歸路。對於家庭、妻兒,他們不能説沒有“責任感”,但正是這份“責任感”註定他們不可能成為好官。

　　有此“責任感”官員畢竟是少數,更普遍的問題是親屬説法可信度問題。因為被扣掉的兩分,這名“不愛做家務”的幹部是被考察幹部中總分最低的。如果最終這兩分未影響其升遷,或還好;如果他最終“倒”在這兩分上,向組織如實反映其“很少做家務”的妻子,會後悔嗎?

　　“知道考察組是來考察丈夫的,但不知道不做家務要被扣分”,這是妻子的説法。我們似乎可以聽出話外音:如果知道不做家務要被扣分,並因此影響丈夫前程,她完全可能是另一種表述。一個人當官全家跟著沾光,這種現象即使並非普遍,也絕非個別。在“一榮俱榮”的現實下,我們似乎難以期望家屬都實話實説。

　　兩名幹部,一名在家裏表現比較好,一名比較差,但如果前者的家人“老實”,缺點優點都照實説,而後者家人“會説”,順著有利於提拔的思路有選擇地陳述,後者最終的得分比前者高,並非沒有可能。以“摻了水”的分數作為評價、提拔幹部的依據,令人不安。

　　“家屬一律不問,他們的意見一律不聽”,我不贊成這種極端做法。但既然親屬的利益和官員“綁在一起”,採納“利害關係人”的親屬們説法,就必須格外慎重。