比利時法庭判決：《丁丁在剛果》沒搞種族主義

　　記者康慨

　　比利時一家法庭駁回了以宣揚種族主義為由、查禁連環畫《丁丁在剛果》的申請。

　　布魯塞爾一審法院2月10日簽發、本週一公佈的判決書表明，法官認為，此書創作于殖民時期，且沒有語氣表明有意煽動種族仇恨，因此沒有違反比利時的反種族主義法律。

　　“無論其故事，抑或此書始終在售的事實，均清晰表明，它並未有意營造一種恐嚇、敵意、貶低或羞辱的環境。”判決書寫道。

　　自1908年始，剛果為比利時殖民地，1960年始獲獨立，現稱剛果民主共和國。

　　《丁丁在剛果》乃比利時漫畫家喬治雷米(筆名埃爾熱)創作的24部系列漫畫中的一部，連載于1930年代初，後於1946年成書，描寫了英國記者丁丁到非洲抓壞蛋的智勇故事。

　　此書也是“丁丁曆險記”系列中最具爭議的一部。多年以來，指責它對黑人進行負面和貶損性描寫的言論不絕於耳。埃爾熱本人也在晚年承認，他對此書感到不快。

　　2007年，在布魯塞爾學習政治科學的剛果學生姆布圖蒙東多卞維努向比利時法庭提請禁書，或像英文版那樣，由出版商通過添加警示性標簽、在前言中交代埃爾熱創作的時代背景等方式，對其種族主義內容做出説明。

　　庭審開始前，姆布圖舉著標語牌，站在法庭門外。牌子上複製了四個小黑人為白丁丁抬轎的畫面，並配有三個大字：“我控訴”。這是左拉的名言。

　　隨著爭議聲調日漸提高，部分美國和英國書店陸續從店內的童書區移除了此書。

　　判決公佈後，丁丁曆險記著作權的持有者木林薩爾公司和出版商卡斯特曼出版社通過發言人表示，不該斷章取義，而是要從特定的時代背景和認識上的局限出發，來看待埃爾熱和他創作的《丁丁在剛果》。

　　木林薩爾公司原名丁丁有限公司，由埃爾熱的遺孀范妮雷米及其再嫁的英國丈夫持有。木林薩爾即書中的阿道克府，英譯本改稱馬林斯派克莊園，中譯本作馬林斯派克大廳。

　　木林薩爾和卡斯特曼的律師團曾在聆訊時警告，如果查禁《丁丁在剛果》，或將開啟一個危險的先例，意味著人們可以“磨刀霍霍”，準備收拾“寫過猶太人的狄更斯、寫過黑人的儒勒凡爾納”，或者貶低婦女地位的《聖經》。

　　專家認為，埃爾熱創作此書時，從未邁出過國門，因此他對比屬剛果的想象，不可避免地受到了當時的資産階級流行觀念和宗主國傲慢態度的影響。

　　《丁丁在蘇聯》是另一本常有爭議的丁丁書。相形之下，以中國為背景的《藍蓮花》獲得了當地讀者的廣泛接受。早在1939年，埃爾熱便曾得到過宋美齡的訪華邀請。對中國相對準確的描寫，在很大程度上得益於他的朋友、留比中國雕塑家張充仁。