新華網天津2月15日電（記者毛振華）藏書票是張貼在書籍扉頁用於標識擁有者的袖珍版畫藝術作品。由於其獨特的藝術魅力，藏書票被稱為“紙上寶石”，抑或是“書中蝴蝶”。如今，這一“冷門”藝術正振翅待飛，迎接春天的來臨。

　　作為一個藝術門類，藏書票是版畫的一種。中國藏書票協會副會長劉碩海告訴記者，藏書票較楊柳青年畫等大家所熟知的版畫要小得多。“它最早用於書扉頁的裝飾，長寬一般在10至15厘米，畫面上通常要標注拉丁文EX LIBRIS，意為‘我的藏書’。藏書票的下方還要用鉛筆寫上創作者的名字、創作年代、序列號等信息。”

　　中國傳統版畫藝術由來已久，魏晉南北朝時期就有木版印刷的書籍插畫，但以藏書票的面目出現是從近現代才開始的。劉碩海説，藏書票最早起源於15世紀歐洲文藝復興時期的德國，作為藏書標記使用，比郵票的出現還要早，內容也大都是貴族家族徽志圖案。後來，藏書票逐步傳至整個歐洲大陸，以及美洲、亞洲等地區。

　　隨著畢加索、高更、馬蒂斯等著名畫家參與創作，福樓拜、雨果等作家使用，藏書票逐漸被越來越多的人所熟知，功能也從實用性向藝術審美層面過渡，內容更加精美。1966年，正式的國際性組織“國際藏書票聯盟”誕生，每兩年舉辦一次年會，進行學術交流及藏書票的交換，對於促進國際間的藏書票藝術交流起到了重要的推動作用。

　　藏書票傳入我國可以追溯到上世紀二三十年代，最早由西方傳教士、外交官及西方學者帶入中國。彼時，魯迅、鬱達夫、葉靈鳳等作家文人被這一“納萬物于方寸”的藝術吸引，將之介紹到國內。1933年前後，葉靈鳳親手繪稿刻印了“鳳凰”藏書票贈予日本友人，被認為是中國最早的文學人藏書票。

　　劉碩海説，魯迅等人之所以推崇並倡導藏書票藝術，與所處時代不無關聯。當時，新文化運動主張戰鬥性，藏書票作為一種“戰鬥”工具，服務於新文化宣傳。中央美院教授、1939年“魯藝”木刻工作團版畫家羅工柳就曾創作過一幅藏書票。其上有兩個八路軍戰士的頭像、一面紅旗和一把橫置的木刻刀，組成了一個極其簡潔凝煉的畫面，是一枚珍貴的革命題材藏書票。

　　儘管藏書票屬於印刷品，但劉碩海認為，由於其底版為藝術家手工刻製，作品可用於欣賞、交流，屬於原創藝術作品，所以具有較高的收藏價值。

　　最近幾年，無論是國內還是國際上，藏書票得到越來越多收藏者的青睞，其身價也與日俱增。在2008年的一場嘉德藏書票拍賣專場上，一枚由我國著名版畫家李樺為葉靈鳳特製的藏書票，成交價高達2萬多元。而國外大師如芬格斯坦、拜勞斯等早年的作品，也早已拍賣到三四萬元。作為“書中蝴蝶”的藏書票已經化繭成蝶，振翅待飛，閃耀光彩。