株洲市房産局原産權處處長尹春燕因受賄罪于日前被判處有期徒刑8年，“尹春燕的悔過書是我見過的處級幹部中文采最好的。”參與調查的一位株洲市紀委工作人員説。在“雙規”期間，尹春燕寫下了3300多字的悔過書：“……人年輕時都是在用加法生活，但是到了一定層次，要學會用減法生活。我現在不僅是心累，而且心裏被贖罪、愧疚充滿……”（2月13日《廣州日報》）

　　“尹春燕的悔過書是我見過的處級幹部中文采最好的”，紀委工作人員的表態充滿了惋惜之情。從事紀委工作，跟腐敗分子打了太多的交道，見過的悔過書可以稱得上數不勝數了。但是尹春燕的悔過書，仍然被稱為處級幹部中文采最好的，可見其悔過書寫得文采盎然，令人折服。可惜的是，這樣的才能再好，只能用於寫悔過書，寫得再好，也無關緊要了。

　　權力與才能及道德，在中國傳統封建社會裏構成了一種三角關係。作為天下之主的帝王，建立了一套文官制度來管理國家。選拔官員，當然要選有才能的官員。有才能具備了進入官場、不斷升職的基礎條件。而千里做官只為財，有才能也為腐敗打下了基礎。為了反腐敗，帝王們又引進了道德建設，德為才之帥也，儘量選拔德才兼備的官員。可惜的是，這個德呢，是屬於思想建設範疇，難以量化的，而且也是易變的。“周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時。若使當時便身死，古今忠餒有誰知？”這首詩就是這個意思的最好注解。所以導致腐敗這樣的事情，在歷史長河中綿延不絕。

　　“有兩種東西，我們越是時常反復地思索，越是在心中灌注了永遠新鮮和不斷增長的讚嘆和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德法律。”這是在悔過書的開頭，尹春燕引用哲學家康德的一句名言。哲學家康德的道德水準，絕對在小康水平以上。尹春燕對康德的話推崇備至、反復思索，可見從業之初，道德水平也不算低下的。可惜的是時移世易，道德感召遇到權力誘惑、遇到權錢交易的快感，很快就敗下陣來、丟盔棄甲了。

　　也由此可見，傳統社會裏權力與才能及道德的三角關係並不穩固，在現代社會裏，要想政治清明、吏治廉潔，還得在三角關系裏，加入一個制度的內核，用制度來約束腐敗，用制度來平衡才能與道德，才能形成穩固的吏治形態。不過從現實情況來看，這個制度還需要進一步的加強，還需要進一步的改革發展創新。