拾金不昧或可獲10%實際獎勵。廣州市公安局起草《廣州市拾遺物品管理規定》(徵求意見稿)提出，失主領回失物時，可以自願遺失物品價值百分之十的金額獎勵拾遺者；對無主的失物，政府予以拍賣，按拍賣款10%給予拾遺者。該規定正在徵求意見階段，市民在2月19日前向廣州市公安局治安管理支隊提出意見。(2月13日《廣州日報》)

　　一般來講，“拾金不昧”是一種傳統美德，因為，失主丟掉的是“細心”，路人撿起的是“粗心”，而在路人給失主交遞失物的過程中，傳遞的不僅是一種社會道德，也是一種人與人之間的溫情，更是一種社會的和諧。正因為有了這種和諧的根基，才讓“拾金不昧”的精神不斷傳承，也讓“拾金不昧”成為一種義務和責任，更影響著整個社會的風氣。反過來，如果丟掉“拾金不昧”的內涵，把其搞成“有償拾金”，會是怎樣的一種結果？或者將遭遇怎樣的尷尬？

　　廣州市公安局的初衷不用質疑，就是想用10%的獎勵先去鼓勵拾金者，然後以此影響和動員全社會的人都做“拾金不昧”的好事。從表面看起來，此舉確實不失為“一箭雙雕”的好方法，在短期內，能收到意想不到的效果。因為，拾東西的人，不僅能得到別人的誇讚，甚至能獲得相應的物質獎勵。但是，我們稍加思索，就會發現此舉早已與“拾金不昧”南轅北轍。因為，在一定程度上，此舉與出錢雇人拾金形似。而且，更大程度上，拾金者的拾金不是出自社會道德和社會責任的驅動，而是出於一種對物質佔有欲的衝動，長此以往，這種“拾金不昧”會變成一種簡單的、被稱讚的交易，對社會發展有害無益。

　　當然，廣州市公安局出此規定，也是一種無奈的抉擇。在這個跌倒老人不敢扶、羅彩霞頻現、取款機裏暗藏牢獄之災、喝水都能噎死的社會環境下，“拾金不昧”或許不僅是一種傳統美德，有可能是一個陷阱，甚至是別人設計好的圈套，就等著你往裏鑽。既然，做好事、做好人都存在一定的風險，那麼，還有誰喜歡吃飽了撐得，自己給自己找事。因此，在這種風氣的熏陶下，在這種思維的影響下，“拾金不昧”無疑成了一隻“燙手的山芋”，很多人有心去接，但無力去拿。在此大環境下，廣州市公安局能出臺此項規定，已經很不容易了，因此，我們沒有必要對此進行挑刺。

　　古人常用“夜不閉戶路不拾遺”來形容一個社會的繁榮和穩定。既然，“夜不閉戶路不拾遺”是老百姓心目中的理想社會；反過來，“路有拾遺”就已經説明社會不太理想，充滿著貪慾；相比之下，“有償拾金”更體現出社會風氣的衰敗，不僅貪慾橫行，而且到處充滿著自私和冷漠。如此看來，要想真正調動人們“拾金不昧”的積極性，關鍵不在於出臺一套法規，而是要凈化社會風氣，整頓社會環境。因此，可以説，廣州市公安局沒有把準脈，只開了一劑止痛藥。