中國現代以前的各類漢文文獻統稱為漢籍，通過各種渠道分佈至五大洲的漢文文獻，即域外漢籍。已經出版的《域外漢籍珍本文庫》（第一輯）反響甚佳。在此基礎上，人民出版社和西南師範大學出版社又推出了《域外漢籍珍本文庫》（第二輯），規格更高，規模更大。第二輯涉及了289種重要漢籍，依照經、史、子、集的順序編排為90冊，其中經部14冊，史部18冊，子部20冊，集部38冊。與第一輯相比，這一輯所收漢籍種類更加豐富，其中不乏珍稀刊刻本。

　　以集部為例，這次的集部選入了一些稀見中國版漢籍，部分為國內無藏或國內全無本。例如，日本東京大學東洋文化研究所藏明刊本《新刻含輝山房輯注古今啟札雲章》，韓國首爾大學所藏明刊本《魯郡伯明吾詩稿》、《少皓詩稿》等。尤可珍貴者，是《增注唐賢絕句三體詩法》，國內早已失傳，但日本卻存有元刊本、覆元刊本，本次選入的係日本龍谷大學大宮圖書館藏覆元刊本，主要講述絕句體、七言體和五言體詩歌的創作方法和技巧，內容精當明了，葉德輝《郋園讀書志》曾稱此書“在元明兩朝三甲村授徒課本，頗自風行”，蓋不為過。因此，此書在文獻版本價值之外，也具有較高研究價值。

　　在俗文學領域中亦不乏珍本。如日本東京大學所藏雍正十二年致遠、啟盛堂刊本《官板大字全像批評三國志》二十四卷，又如明崇禎年間建陽書坊刊本《新刻全像水滸傳》，可謂“天下孤本”。

　　集部還選入一批朝鮮文人學者的著述，如李氏朝鮮理學集大成者李滉的《退溪先生全書》、栗谷學派創始人李珥的《栗谷先生全書》、崔致遠《孤雲先生文集》、金石習《梅月堂集》、金宗直《佔畢齋文集》等，其中部分選本為朝鮮前期或高麗時代刊本，具有較高的文獻價值。金宗直畢生研習朱子之學，還是著名的樂府詩人，集部此次還收錄了金宗直門下李黿、李胄等諸弟子的文集作品，由此可一窺該派學人的文學成就；崔致遠少時曾入唐求學，在唐十餘年，其擬就的《檄黃巢書》傳誦一時，他一生文學著述頗豐，被推為“東國儒宗”。這些文集作品的影印出版，使我們得以了解朝鮮學人的文學風貌，在中華文化影響下，他們或熟讀經史，或擅于詩文，或深研儒學義理，為我們研究中外文化交流提供了豐富的文獻資源。

　　此外，文庫還選入一批詩話詩論作品，如《清脾錄》、《彝敘詩話》、《詩家點燈》等，顯示出中國本土之外詩話體創作的流行之勢。中國詩論雖起步甚早，然“詩話之作，至清代而登峰造極，清人詩話約有三四百種，不特數量遠較宋代繁富，而述評之精當亦超越前人”（郭紹虞《清詩話續編》序），而朝鮮詩論作品中涉及不少清人作品，其中不乏中肯精闢之辭，為我們探究域外文人的文學觀點和詩歌理論提供了寶貴材料，隨著研究的深入，相信會拓寬清詩研究的理論視角。

　　《域外漢籍珍本文庫》（第二輯）集部所收漢籍涵蓋種類頗多，部分漢籍文獻版本價值與研究價值兼具，相信在給學界帶來便利的同時，會推動國內相關領域的研究進展，加深我們對域外漢籍之路以及中外文化交流互融的認識。