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替黑熊立法,用道德底線阻止殘忍

發佈時間:2012年02月10日 13:44 | 進入復興論壇 | 來源:新華每日電訊 | 手機看視頻


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  活熊取膽已觸及社會道德底線,若全社會在道德上都無法接受,須考慮用立法的方式進行處理

  福建歸真堂藥業股份有限公司擬謀求上市消息傳開,很多網友均表示堅決抵制。作為國內規模最大的熊膽系列産品研發生産企業之一,歸真堂養殖黑熊有400頭。網友表示,該企業“活熊取膽”生産方式是對黑熊的無情殘害,一旦上市,規模就會變得更大,會傷害到更多黑熊。(2月7日《北京晨報》)

  自“活取黑熊膽汁”技術傳入以來,這樁合法卻難稱人道的買賣,已在我國存在了30年——數以千計的黑熊被熟悉它們習性的獵人從樹林裏活捉出來,人們在麻醉它們之後,用導管插進它們的膽囊並引出體外,以供隨時抽取膽汁,這個過程甚至可以持續20年,直至它們生命的終結。

  根據科學研究表明,黑熊的智商和人類三歲的孩子很像,他們和我們人的生理非常接近。我們會疼,它們也知道疼,我們焦慮,它們也有焦慮。我們難受,它們也難受,一模一樣的。你忍不忍心給一個三歲的孩子打洞,日復一日地抽他的膽汁,直到痛著死去?

  儘管熊膽是護肝降糖的良藥,然而,異常殘忍的取熊膽汁的過程,成了這些年社會反對活熊取膽的理由。這樣的理由並非出於人們的矯情,恰恰相反是為了保障人類自身的安全。因為任何虐待動物行為,都可看做是虐待他人的一種預演。

  事實上,無論是從現代醫學的角度,還是從傳統醫學的角度,熊膽的效用都可以被其他藥物所替代。各大網站的民意調查也顯示,數以十萬計的公眾支持淘汰養熊業,佔受訪人數的90%以上。

  民間關於禁止“活熊取膽”的呼籲,持續多年沒有實質的進展,可歸真堂卻公然年復一年地謀求上市,擴大産業,甚至去年2月份歸真堂發出“反對我們就是反對國家”的強勢言論。媒體報道,歸真堂依然排在創業板IPO申報企業第28名的位置上。儘管創業板發行監管部表示,歸真堂上市申請目前處於“落實反饋意見中”,能否上市仍存在變數,但我們依舊態度鮮明進行反對。

  當民間年復一年地反對,一個不講社會責任的行業與企業,如何感知那種基於人性和道德的拷問?目前中國仍有近萬隻熊,正在每天“生産”膽汁,這些熊被終身囚禁在鐵籠中,腹部留著永不癒合的創口,以供人類隨時的需求。那些已經疾病纏身無法再“生産”膽汁的熊,在養熊主眼中,只是負擔,它們最終的歸宿,可能是一些人盤中的美食。

  在人性與道德的拷問對追逐利益的企業束手無策之時,我們從民間對“活熊取膽”的階段性集中反對的時間表來看,希望寄託給了立法。每年的“兩會”之前,人們都試圖用眼淚換來對動物保護立法的進步。

  活熊取膽已經真正觸及了社會道德底線,其殘忍踐踏著人性。如果全社會在道德上都無法接受,必須考慮採用立法的方式進行相應處理。目前儘管已有專家呼籲制定《反虐待動物法》,並起草了相關條文,但是到現在為止沒有任何實質性進展。同樣公益訴訟的種種限制,亦未能對整個産業徹底的消失起到作用。

  誰來為黑熊立法?成了每年民間反對活熊取膽行動中,希望解決的最大現實問題。因為法律守衛著道德與人性的底線,反對殘忍繼續以高尚的名義蔓延。米蘭昆德拉在《生命中不能承受之輕》這樣寫道:“對於人性,道德上的真正考驗,根本性的考驗,在於如何對待那些需要他憐憫的動物。”(馬想斌)

  (來源:新華每日電訊)

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