武漢環衛工許服英清掃路面時發現一個手提包，裏面裝有3300元現金等物品。她沿路尋找失主，先後有十余人圍觀冒領，甚至有人還伸手試圖翻袋子，都被許服英識破。（2月6日《武漢晚報》）

　　戲劇嗎？荒唐嗎？即使戲劇和荒唐，也是“黑色戲劇”與顛覆道德倫理的荒唐。其實，與其説這是發生在武漢街頭的一幕荒唐鬧劇，毋寧説是環衛工許服英在武漢街頭擺下了一場道德擂臺。只是，十余人上臺打擂，無不敗在了環衛工許服英的“掃帚”之下。一方是月收入僅1000多元、拾金不昧的許服英，一方是開著車冒領手提包者，雙方在物質和尊嚴擁有上的巨大反差，著實令人反思。

　　社會學者孫立平教授曾説：窮人手裏沒有抵禦墮落的資源，是以他們墮落的過程甚至超過了整個社會的墮落。事實上，很多時候手裏沒有抵禦墮落資源的窮人，卻在堅守著社會道德的底線與人性之善。當整個社會墮落的時候，到底是富人還是窮人的道德更脆弱，很難有普遍意義的科學統計，只不過富人的墮落尚會有可以用來偽裝的資源，而窮人則一覽無余。

　　或許在這些冒領者看來，一位掃馬路的環衛工人，是最為好騙的，狡黠的謊言能輕而易舉戰勝樸實與誠信。抑或，這就是社會的斷裂，最起碼是不同群體間生存理念的斷裂。但許服英卻用再質樸不過的方式，告知人們樸實與誠信並不容易被戰勝——沒有人能夠説得出，手提包裏到底裝了什麼東西。

　　在社會生活中，不同的群體立足於社會都需要有道義、良知、尊嚴和恥感。或許，恥感存廢並不直接影響到衣食住行，但卻是立足於世的底線，缺失了恥感以及由此支撐的道義、良知與尊嚴，個人孜孜以求的物質大廈總有一天會轟然倒掉。羞恥之心不是垃圾，縱然有強有弱，總不至於淪為垃圾倒在環衛工的掃帚之下，這或許就是許服英“33000元我也不會拿”講述的人生哲學。

　　(來源:紅網)