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　　中國經濟網北京2月26日訊 在2011秋拍“晚明五家作品專場”、“吳門畫派作品專場”等古代書畫專場取得傲人成績的基礎上，北京匡時再次深度挖掘遺民書畫作品的市場價值，將於2012年春拍隆重推出“故國情懷——明遺民書畫作品專場”。

　　“明遺民書畫”是在清初遺民文化的大環境下出現的。遺民文化作為一種特殊的文化現象，給文學藝術注入新的內容。清初畫壇上著名的“四僧”之八大、髡殘、弘仁，金陵畫派的代表龔賢，常州畫派的代表惲壽平、山西大儒傅山、寧都魏禧、昆山顧炎武、歸氏父子等等，他們或出家或隱居，均在這場鼎革之變中紛紛作了遺民，並在美術史上留下許多經典作品。

　　易代和社會動蕩改變許多人的思想審美，遺民書畫家也呈現出前所未有的樣式特點，隨著書畫市場高漲，這些遺民書畫家已成為市場的寵兒。

　　中國經濟網記者獲悉，見證清初文壇盛事的《種菜詩唱和詩冊》等原作將首次現身。這份由浙江吳氏家族珍藏三百年，由十四件作品組成的標的，呈現了吳之振、呂留良、黃宗羲、陳廷敬、王士禛、梁清標、汪琬、尤侗等當時五十余位政壇、文壇、朝野巨子的相與酬唱，全景式地折射出17-18世紀中國鼎革之變背景下的一段帝國往事。

　　吳之振(1640—1717)，浙江桐鄉人，字孟舉，號橙齋，晚年號黃葉老人，清初著名詩人，山林詩被譽為清初第一，曾與呂留良、吳自牧合編《宋詩鈔》，在有清一代影響深遠。這組作品共分為五大類：吳之振請人與之唱酬的墨跡，吳之振自書墨跡，吳之振畫像，吳之振之孫吳蘭成墨跡，吳之振後人吳滔山水；還有吳昌碩等為吳之振後人所制的十九方印。整組作品數量龐大，人物眾多，種類豐富。整組作品所體現出來的完整性、體系性、信息性、歷史性在拍賣場上都未曾見之，尤其是作品和史實的印證，更顯示出其真實而彌足珍貴。

　　整組作品流傳有序，品相保存完好。尤其《種菜詩唱和詩冊》、《贈行詩》冊，以及禹之鼎《橙齋先生像》等作品中的唱和與題跋，保留了當時諸多遺民中的文章巨子如呂留良、黃宗羲等人的珍貴墨跡，並透露出珍貴的歷史信息。

　　(來源:中國經濟網)