在北京,沿用半個多世紀的“五好家庭”稱謂,已經悄然更名為“和諧家庭”。由此衍生而出的家庭和諧建設評價指標體系引發了社會關注,特別是“家有藏書量300冊以上”、“經常有旅遊、聚餐、購物”等標準,成為各方爭論的焦點所在(2月5日《新華每日電訊》)。

　　“五好家庭”更名及其修訂補充新內涵,無疑是適應社會新形勢,與時俱進的必然要求。但面對新增標準,人們也不禁會問:經常購物上網,就意味著家庭和諧嗎?照這麼説,生活簡樸少去購物,不會上網的家庭,將無緣“和諧”?那些不想訂報紙,沒錢去旅遊聚餐的家庭,也將無緣“和諧”?顯然,這些新指標讓人反感,最大的問題是它的物質化,它把窮人排除在外,使“和諧家庭”嫌貧愛富,必將再次刺痛社會的敏感神經。

　　另外,藏書不等於讀書,更不等於素質高。家裏無藏書也不一定不讀書,更不標誌家庭成員素質低,沒有凝聚力。至於家中有志願者或社區義工,則不是每個家庭想有就有的,其背後可能存在多種原因,未必一定是逃避或拒絕。有些新標準,還存在監督核實難、標準模糊、操作性不強的問題。比如,加大對水的循環利用力度,以及儘量少開車,如何進行核查,怎樣進行比較,都不是一件容易的事,何況如此眾多的家庭,最終只能徒具形式,得不到落實。

　　不難看出,會上網、藏書量300冊以上、常旅遊聚餐購物這些新評選指標,的確與家庭是否和諧無關。筆者倒覺得,這些指標是衡量一個家庭是否“時尚”、是否“現代”和與時俱進的重要標準。如此將毫無關聯的指標都裝入“和諧家庭”這個筐,不僅毫無説服力和公信力,而且也使“和諧家庭”變得不倫不類。

　　奢望讓“和諧家庭”變為“全能家庭”,可能到頭來事與願違。因為,評選標準越多越複雜,直接被剔出參選範圍的家庭就越多,這樣評選的公平公正性就越受到社會質疑。儘管有關部門出面解釋其他標準為參考,但仍無法完全消除公眾質疑。

　　為此,倒不如多設計幾個獎項,讓“標桿”家庭種類多樣化,評選標準多元化,分門別類對突出有代表性的家庭進行表彰獎勵。比如,可根據不同情況設置“和諧家庭”、“時尚家庭”、“低碳家庭”等表彰獎勵類型,而不要標準過於單一,讓絕大多數家庭望塵莫及。

　　山東李克傑教師