春節期間，網絡中最熱鬧的事有二，一是真假韓寒之爭，二是三亞宰客之議。

　　三亞宰客的熱議肇始於一條微博。1月28日，微博實名認證用戶羅迪發佈微博稱，朋友一家3口在三亞吃海鮮，3個普通的菜被收費近4000元。

　　29日，三亞市政府新聞辦的官方微博連發3條，有説主要領導高度重視、批示要迅速深入調查的；有説已勒令宰客店停業整頓、調查組已進店調查取證和處理的；也有説“今年春節黃金周在食品衛生、誠信經營等方面三亞沒有接到一個投訴、舉報電話”的……

　　後來三亞有關方面通過查核“宰客店”賬單，稱未發現3個菜消費3600多元的消費憑證。於是有人懷疑這是造謠。

　　我認為無論是實踐還是理論上，説謊與宰客都存在極大的可能性。説謊包括個人説謊，也包括團體撒謊與“辟謠”謊言。在説謊言如塵的當下，一切謊言都有可能。而當下旅遊各種宰客的事實更是毋庸置疑。“三亞帖”出來後，有多達十多萬網友支招旅遊防宰攻略，其中網友MyLadyCarCar的防宰“秘笈”最為有趣：1、保持清醒，天花亂墜的廣告就像你的前男友，他説的話不可信；2、購物清單提前擬好，導遊是你後媽，她讓你買啥你要堅決不買；3、先問清楚再進，必要時白紙黑字或錄音，店主都是公司主管，不壓榨你壓榨誰？……

　　這樣的“秘笈”恐怕不是憑空編造出來的；而如此之多的網友參與討論，也説明“人人都有一本被宰的經”。

　　就春節而言，網購、快遞、飲食、服務等等都在漲價。作為春節期間人家休息他守崗位的補償，適當漲價不算宰客，但當價格像孫悟空那樣翻轉時，宰刀就已高高舉起了。除了趁某種時機宰客外，那些生産銷售虛假偽劣産品的，也都可歸入宰客的範疇。

　　上述所説的是“實踐的可能”。而“理論的可能”是，“撈把錢便走，過把癮就死”已成時下人的心態。這是一種近乎瘋狂的只管當下不管往下、只要現在不要未來的“末日心態”。

　　做生意的人都喜歡講“回頭客”。為了客回頭，他們要誠信，要質量，要服務，要薄利多銷……可是懷有“末日心態”者不需要這些“商規”，他們只圖暴發，不要“回頭”，而我們的制約機制所給出的風險震懾又很低弱，這更助長了宰人者的冒險行為。