近日，香港一些網友集資在《蘋果日報》刊登整版廣告，題為“香港人，忍夠了”，表明反對內地孕婦赴港産子的立場，並暗諷內地人為蝗蟲，要求政府修訂基本法，阻止內地“雙非”孕婦無限量“入侵”香港，言辭激烈，引起輿論一片譁然。

　　距北大教授孔慶東辱罵“香港人是狗”不足半月，此事很難説不是孔慶東事件的連鎖反應，甚至回擊。以“敢説”聞名的孔慶東，從痛斥藥家鑫，到“三媽的”炮轟記者，再到視頻辱罵港人，每次都能成功引爆火藥桶，以網絡為主要媒介，引發大規模論戰。

　　由於孔慶東充滿激情、憤世嫉俗的個人風格和立場，其引發的論戰每次都極具爭議性。一個明顯的特徵是，話題討論氛圍近乎狂熱，理性的聲音常常是弱勢，而粗暴、無理的攻擊佔據上風。由此導致爭議兩端互相對峙，每一端都站著密密匝匝的人群，互相謾罵，口水橫飛。

　　貼標簽由此在論戰中盛行。不是“粉”，就是“黑”。甚至，微博、論壇上的攻擊，呈現出逐漸向線下現實生活乃至私密領域延伸的趨勢。例如“左派”人士火燒南方係報紙、“右派”人士呼籲開除孔慶東、司馬南講座被砸場等。這些事件都反映出，在由微博等新媒介拓展出的公共領域，最初理性討論之風漸行漸遠，一股浮躁的暴戾之氣正在蔓延。

　　用簡單的名詞提煉、標簽複雜的事物，是人類節省腦力，提高思維效率的一種手段。然而，在需要思考和討論的領域，簡單貼標簽是智力懶惰的表現，也是放棄質疑，喪失獨立思考的先兆。貼標簽背後這種非此即彼的思維，對公共討論極具殺傷力。它拒絕具體問題具體分析，將個案拔高到群體的高度，定位假想敵，由此帶來對峙甚至斷裂。

　　戾氣和對峙的背後，是實實在在的矛盾。階層斷裂深化，各方利益、意見的衝突加劇。戾氣和對峙也不是全然沒有益處，至少凸顯了現實中亟須解決的問題。在這種情況下，呼籲各意見階層的反思和克制顯得緊急而必要。粗暴的方式，無益於達成共識，更無力於解決真問題。不論是孔慶東、香港網民、還是內地孕婦，都應當以曾國藩“憂居猛省”的精神為戒，呈現理性和寬容，加強各方進一步的溝通和了解，努力向和平思維轉化。

　　目前，思想界和公共輿論的論戰中，最需反省的正是精英人士的“站隊”批判，黨同伐異。客觀地説，中國精英知識階層的分化已是事實，不同的思潮，不同的立場，不同的主張，這在轉型變革時代，開放多元時代，是必然會出現的現象。在此時代，尤需包容節制，容納異己，爭論可以激烈，但絕不是互相漫罵詆毀，更不是你死我活，有你無我。允許每個人説出自己的主張，討論才可以進行。沒必要一定要達成共識，事實上也很難達成共識，但確乎可以培養公開發聲、理性爭辯的精神，公眾亦可以從此討論中厘清思路、提高思辨能力，相較于不同的思潮和主張，這才是中國社會最缺少的東西。

　　但現時各種論戰的流弊之一，便是絕對的不寬容，左右皆如是。因為不同立場可以爭取到的輿論資源、支持者數量並不對等，論戰往往發展成為一方強勢，而另一方幾乎沒有發言平臺的局面。我們認為，這不是一種自由和理性的狀態，持此立場的人士，或許因此而走到了立場的反面。