2011年藝術品拍賣市場的最貴玉器是“漢代青黃玉龍鳳紋化粧臺(含坐凳)”，成交價2.2億元。

　　消息傳出，很多網友嫣然一笑──漢時古人席地而坐，就是一屁股跪(坐)在席子上，何來如此“玉凳”？

　　清人趙翼名著《陔余叢考》卷三十一“脫襪登席”條説：“古人席地而坐，故登席必脫其履……漢制脫襪雖無明文，然優禮蕭何，特命劍履上殿，則群臣上殿，猶皆脫履可知。”同卷“高坐緣起”條説：“古人席地而坐，其憑則有幾，有緝禦也……漢時猶皆席地，文帝聽賈誼語，不覺膝之前于席……至東漢末，始斫木為坐具，其名仍謂之床，又謂之榻。”

　　這兩段話不僅考證了“古人席地而坐”的特點，而且兩度指明，直到漢代，古人並無類似後來椅子、凳子之類坐具，東漢末才出現了木制坐具，即可折疊的所謂“胡床”，類似今日的折疊椅，還是從北方遊牧民族那裏引進的。

　　由此乃知，網友的質疑是有道理的，既然漢代人連“坐”的意思都沒有，當然也就沒有“凳子”之類的坐具了。

　　在價值2.2億元的天價“漢代玉凳”之前，2011年9月初，還發生過騙子自製漢代“金縷玉衣”被包括原故宮博物院副院長楊某在內的5位文物鑒定專家估價為24億元，騙子以此詐騙銀行貸款6億元的事情。

　　當時這個消息爆出，我的第一感覺是富豪的手段端的拙劣，而專家端的荒誕。

　　“金縷玉衣”是漢代皇帝和高級貴族死後入葬的斂服，據説全國迄今總共出土了20余件，數量極其稀少。憑它的文物價值，憑在中國生活的常識就可以提出一個問題，如此珍貴的文物，私人怎麼會擁有並擁有得起？

　　近年來，類似的“文物”烏龍之事實在不少，緣何會有如此之多的人盯上這個“市場”？這些“文物”或者“考古”事件的背後，總是有一根極清晰的線條把它們緊緊聯結在一起，這就是那根金燦燦光閃閃的“金條”。

　　為了這“金條”，多少人煞費苦心造出一些“現代倣品”；多少專家昧著良心指鹿為馬，還煞有介事地“舉證證明”；一些別有用心之人更是串通抬價，知假賣假，有的還開發出自買自賣的“洗錢”和騙取貸款之類的騙局……個中陰謀陽謀，一如那些天價倣品或者“發明創造”一樣讓人瞠目結舌。

　　看罷“漢玉凳”、“金縷玉衣”之類，一個愈發清晰的感覺是，造假“文物”擾亂視聽和輿論的鏈條越來越完整了，騙子、專家、拍賣行甚至個別政府部門齊上陣，可造出來的東西卻是越來越假、越來越不專業了，還沒養成坐著的習慣就造出凳子了，如同世人還沒有涮牙的想法就有人造出牙膏了，這樣的邏輯是不是太奇特了？

　　最新報道稱：“漢代玉凳”的真假依舊是謎團，但是拍賣方承認此玉器並未最終成交。

　　凳子的真假還有疑問，但不可否認的是，去偽存真，本是文物鑒定市場應該堅守的基本理念，可如今這個市場卻被大小騙子、所謂的專家唱著主角，亂象叢生。讓人憂心的是，亂象中，造假也好、出假證明也罷，幾乎不用承擔什麼法律責任。

　　文物究竟該走怎樣的鑒定程序，鑒定人、拍賣人要不要承擔責任、承擔什麼責任，這些法律上的事兒自然得靠相關人士去努力修補，可對於“漢玉凳”之類沒什麼技術含量的造假和忽悠，咱老百姓還是應該有自己的判斷──可以沒有專業知識，但不能沒有婦孺皆知的基本常識。