央視網|中國網絡電視臺|網站地圖
客服設為首頁
登錄

中國網絡電視臺 > 新聞臺 > 新聞中心 >

初十是丁日 珠村又挂燈(圖)

發佈時間:2012年02月03日 16:05 | 進入復興論壇 | 來源:大洋網-廣州日報 | 手機看視頻


評分
意見反饋 意見反饋 頂 踩 收藏 收藏
channelId 1 1 1
壟!-- /8962/web_cntv/dicengye_huazhonghua01 -->

更多 今日話題

壟!-- /8962/web_cntv/dicengye_huazhonghua02 -->

更多 24小時排行榜

壟!-- /8962/web_cntv/dicengye_huazhonghua03 -->

珠村“水浸社”。

  以前挂燈意味添丁要“分紅” 如今變成了儀式

  本報訊 (記者劉顯仁 通訊員楊靜攝影報道) 初七是“人日”家喻戶曉,但昨天初十是“丁日”可能很多人未必清楚。但眾所週知在中國民俗中,家族“添丁”可是件大事。天河區珠村是嶺南民俗保留得較好的近郊村落,該村在“文革”後恢復了初十丁日到社稷壇“挂燈”的傳統,凡是此前一年家添男丁的村民都在本地社稷壇挂上用紙、竹扎成的花燈,“公示”去年家中添了男丁,直至正月十六才將挂的“燈”化掉,為這個男丁祈求神靈的庇祐。

  昨日記者從天河珠村發現,一直以來村民們最熱衷將燈添在村裏最獨特的“水浸社壇(社稷壇)”,這個水浸社壇修建於洪武十三年(1380年),是廣東地區唯一的“水浸社壇”。如今這個“水浸社壇”已于去年年底正式掛牌成為天河區文物保護單位。

  昨日,記者來到珠村文化社的梅隱潘公祠,在公祠堂前的水塘裏見到了“水浸社”。珠村村民、廣東省民俗文化研究會副會長潘劍明告訴記者,在粵語中,“燈”與“丁”的發音相似,“添燈”寓意著“添丁”。這種風俗始於明朝,曾在兩廣地區非常流行。昨日上午,記者看到水浸社壇上已經挂了近十個花燈。

  記者看到,水浸社的神壇就設在水中,社壇中有社稷公的牌位,而燈棚、供案等也都設在水中,如果要在此處“添燈”,村民們都必須涉水才能到達,給“添燈”風俗增添了神秘感。

  以前,“添燈”對一個家庭來説意義重大:當時,負責寫族譜的長輩在見到花燈後,就會把花燈上男丁的名字寫到族譜中。這也意味著村裏的分紅也要算上“新丁”一份。而近代,隨著戶籍制度的發展,寫族譜不再是看燈後添加了,添燈慢慢變成一種儀式。

熱詞:

  • 珠村
  • 丁日
  • 挂燈
  • 添燈
  • 洪武十三年
  • 花燈
  • 分紅
  • 社稷壇
  • 公示
  • 水浸社