新華網天津１月２８日電（記者周潤健、蔡玉高）１月２９日是農曆正月初七。民俗專家介紹説，正月初七，傳説是人的生日，中國民間叫做“人日”“人日節”或“人勝節”。作為古老節日，“人日”在我國至少有２０００年以上的歷史。

　　天津社科院教授王來華介紹説，傳説遠古時期地上並沒有生物，於是女媧在七天內每日創造出一種生物，前六天創造出了雞、狗、豬、羊、牛和馬，到了第七天才創造出了人，這就是人類的起源。後來人們將這幾種生物的生日移到了農曆一年的開頭幾天，正月初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日，並在相應的日子裏舉行紀念活動，這就是“人日節”的來歷。

　　相傳這一天如果天氣晴好、人事和悅，就意味著新的一年裏人丁興旺、吉祥平安。若恰巧在這一天有孕婦分娩則更為喜慶。

　　民俗專家進一步介紹説，我國從漢代開始就有“人日節”的習俗，魏晉時已十分流行。隋唐時期，人們相當重視“人日”，不僅僅專用作祈祥祝安，又衍添了一層思親念友的氣氛，如為思念故友，唐代高適寫下了“今年人日空相憶，明年人日知何處？”的佳句。

　　人類的繁衍至關重要，所以人們對“人日節”特別重視，這就形成了眾多節日活動。在江南一代，“人日”習俗是以七種菜做成羹作為節令食品。“羹”與“更”諧音，意味著更新之意。如果説元旦代表一元復始，萬象更新，那麼“人日”就是代表人類生活的更新。

　　除了食菜羹之外，“人日”還要戴華勝。《荊楚歲時記》中説：“正月初七為人日，剪綵為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺。”意思是説，人們在正月初七這天，用五彩的絲織品剪成人形，或把金屬箔刻成人形，貼在屏風上。婦女還要把這種剪刻的人形戴在頭髻上，作裝飾避邪。因此，“人日”也稱“人勝節”。

　　此外，在我國一些地區還有“撈魚生（類似吃生魚片）”的習俗，寓意越撈越高、步步高升。一些地方在這天還有吃麵條的習俗，寓意著用麵條纏住歲月的雙腿，取長壽之意。

　　王來華表示，在古代社會，“人日節”反映了古代勞動人民祈福納吉和求平保安的願望以及對“人”本身的尊重。隨著社會的發展，醫療技術的進步，當人類能把握自己的命運時，“人日節”在人們的實際生活中慢慢地消逝了，但人們對美好生活的企盼和一些習俗還是被保留下來了。