主持人：夏斌

　　提問者：李暉（上海余姚路）

　　解答者：宣炳善（浙江師範大學國際文化與教育學院副教授）

　　問：今年的生肖龍票引起了公眾的關注和收藏者的追捧。有人覺得這條金龍圓睜雙眼、神態威嚴；也有人認為它著色喜慶，體現了對避邪和吉祥的美好祝願，同時坐地團龍的形象寓意保衛四界安寧。請問，龍具有怎樣豐富的文化寓意？

　　答：與上一輪生肖龍票相比，2012年的龍票確實十分威猛。這是因為這張龍票的圖案使用了帝王金龍的形象。帝王用五爪龍，採自傳統的五行學説，象徵“東、西、南、北、中”五方領土。這一形象以前是繪在清代帝王龍袍胸前的正中位置，象徵國家的權威與神聖，所以令人望而生畏。

　　在古代，有“正龍”與“行龍”之分。正龍是龍的正面形象，行龍是龍的側面形象。明代以後，正龍為帝王所壟斷，民間則仍可用行龍。龍作為一個被爭奪的文化資源，實際上被不同的社會群體賦予著不同的意義與象徵。

　　早在新石器時期，龍就有樣式各異的呈現形象。如北方出土過玉豬龍，《西遊記》中也有豬婆龍的形象；內蒙古一帶曾出土帶有馬鬃的玉龍形象，現在成語中還有“龍馬精神”的文化遺留；民間把蛇稱作“小龍”，從側面説明了龍與蛇的形象存在關聯。

　　龍形象的神聖化在春秋時期已成為北方地區的普遍現象。《史記》中記載孔子問禮于老子，孔子回魯國後感嘆老子學問高深，認為老子就像龍，神龍見首不見尾。《周易》第一卦乾卦其實就是龍卦，裏面説到“潛龍勿用”、“見龍在田”、“飛龍在天”、“利見大人”等，是祥瑞之兆，實際強調的都是“天行健，君子以自強不息”的道德勵志主題。東漢許慎《説文解字》中説：“龍，鱗蟲之長。能幽能明，能細能巨，能短能長。春分而登天，秋分而潛淵。”這表明，到了漢代，龍也只是一個神聖文化的象徵，與帝王的政治權力形象無關。

　　後來，龍被帝王壟斷，逐漸成為專制的象徵，這在《利瑪竇中國札記》一書中反復提到。其實，中國的龍再兇猛，也比不過西方龍。在中國文化中，無論是民間之龍，還是帝王之龍，它們噴出的是細細流水，而西方龍大多是一副噴火的樣子。水象徵生命的永恒，而火象徵生命的毀滅。所以，龍在中國往往是吉祥的象徵，不該忽視其可親可敬的特點。