龍，在中國傳統文化中是權勢、高貴、尊榮的象徵，又是幸運和成功的標誌。中國人稱自己是龍的傳人，對於龍圖騰更是非常重視，無論是郵票、錢幣，還是書畫、瓷器上，都可以看到龍的圖案。

　　在2011年12月舉行的上海寶龍秋拍中，北宋松所的《神龍圖》最終以3200萬元成交。此幅神龍圖為絹本中堂，神龍騰雲戲珠，此圖呈典型的中軸心特點，雲成S形，龍成另一S形而交叉，龍頭居中是北宋典型的中軸心構圖，龍爪北宋為三爪，南宋為四爪（陳容代表作即為四爪）。線條渾厚，轉折有明顯的立體變化，而南宋陳容的線則相對秀于北宋畫。

　　與在平面展現的龍相比，通過雕刻方式展示的龍，無疑更加雄勁有力。明清時期的玉器發展到了一個巔峰時期，其中的龍紋雕刻更是到了爐火純青的地步，特別是時代特點非常明顯。明代龍頭刻劃的刀口深，臉雕得又長又寬，大多是側面臉，但兩隻眼睛都露出來了；眼睛為圓眼，是用小圓管鑽一圓深槽，以中間的小圓乳釘為眼睛，突出很高，俗稱“蝦米眼”。清代龍紋有倣古代風格的龍，也有本時代風格的龍。清代龍紋頭額寬闊飽滿，龍角的距離寬，龍頭比明代短，髮型不規律，好像從頭的四週長出，到處亂飛，用“怒髮沖冠”來形容是再恰當不過了。

　　明清宮廷傢具喜用龍紋做裝飾，無論床榻、桌案、椅凳、幾案、箱櫃、屏風等，飾以龍紋極為常見。民間亦用在架類傢具的搭腦和牙子、架子床的牙板、束腰和床圍子等部位，常見裝飾手法有透雕、浮雕、圓雕等。在眾多的宮廷傢具品種中，龍椅無疑被視為權力的象徵。劉益謙曾經在2009年以8578萬港元的天價買下一把清乾隆禦制紫檀木雕八寶雲蝠紋“水波雲龍”寶座(上圖)，其選用上乘珍貴紫檀木精心雕琢而成，長達140厘米，是迄今拍賣場上最大的紫檀寶座之一。龍椅的正背面共雕有五條“水波雲龍”圖紋，由於木材厚實，採用了難度很高的高浮雕技法，同時淺浮雕陪襯，令寶座上的五條龍呈現豐富的立體感，動態十足。這件寶座與北京故宮所藏的紫檀木雕龍紋羅漢床可謂同出一轍。

　　袁菲