田貴實最愛穿的就是他自己設計的寫有“消失的文面”字樣的文化衫。作為一個台灣賽德克族人，這幾年，田貴實一直在為自己民族的文面文化傳承而奔波，他專門成立了台灣賽德克文史工作室，蒐集整理本族文化。

　　賽德克意為“真正的人”，原本被列為泰雅族的一支，在2008年4月23日成為第14個由台灣當局承認的台灣少數民族，目前族人僅有6600多人。賽德克族文化中，“文面”最具特色，也是其重要的傳統。除了賽德克族，台灣的太魯閣族和泰雅族也有這一習俗，這三族人也被泛稱為泰雅人。

　　據田貴實介紹，文面具有豐富獨特的內涵。除了美觀、避邪和貞潔外，它還是賽德克族人生前融入族群及死後得以回歸祖靈地的標記。文面也是該族人成年的重要標記，完成後方可結婚。一般文面分兩次進行，5歲時男女都文額紋，至男子學會打獵後才能文頤紋，女子也要學會織布後才能文頰紋。

　　然而，自明清以來，賽德克等族的“文面”傳統就不斷被醜化為“黥面”、“野蠻”、“烏鴉臉”。在1913年，日本殖民統治者甚至下令嚴禁文面，並強行割除文面。田貴實的祖母在老年病重的時候不願去醫院，因為就怕有人對她的文面指指點點。在醜化和禁令下，文面傳統漸漸消失了。如今，台灣只剩下7位文面老人在世，年紀最小的92歲，最大的已超過百歲。過不了多久，文面也許就會在這塊土地上消失。

　　為保護傳承文面文化，自1993年以來，田貴實就深入偏遠山區，訪遍了一千多個泰雅人居住的村莊和部落，先後找到300多位文面老人，留下了珍貴的文面史料。他的圖片及研究成果在美國、新西蘭、加拿大、新加坡等地巡迴展出，“台灣文面人”歷史引起了廣泛的關注。

　　為研究文面文化，田貴實最近幾年也經常到訪大陸，與大陸少數民族交流。他發現大陸的黎族和獨龍族也有文身的傳統，並且兩岸的文身在很多文化特質上有重疊，兩岸少數民族在風俗習慣、生活方式、神話傳説等方面也都有著驚人的相似，如嚼檳榔、斷發文身、龍蛇崇拜、幹欄式建築、男吹口琴、女吹鼻簫、懸棺葬等等。田貴實認為，兩岸文面習俗的類似，也從一個側面佐證了兩岸少數民族是同宗同源的，台灣少數民族文化是中華文化的重要組成部分。

　　田貴實告訴記者，現在台灣少數民族文化已越來越受關注。去年12月，他應邀參加了在北京民族文化宮舉辦的台灣少數民族歷史文化展，大批觀眾前來參觀，讓他深受鼓舞。現在，田貴實最大心願是在大陸各地辦展，把自己研究和保護文面文化的成果與大陸同胞分享，讓更多的人了解賽德克等台灣少數民族豐富的人文歷史。兩岸在少數民族文化保護上各有經驗，他希望未來兩岸少數民族增進了解，交流合作，共同保護和傳承這一珍貴的民族文化。(記者 陳夢婕)