韋良秀

　　手捧一杯香茗，于詩詞中尋找春節的影子，別有意味。

　　關於舊春節的民俗，在中國古典詩詞中都屢屢得見。描寫此景者，王安石可算寫到極致，他的《元日》膾炙人口：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”全詩文筆輕快，色調明朗，把放爆竹、喝屠蘇酒、插桃符、貼門神等風俗記錄在案，著實描繪出了一幅當時辭舊迎新的勝景。

　　古往今來，過春節最重要的一個風俗便是放鞭炮。元代詩人趙孟頫在《歲月》中寫出了家家爆竹，戶戶焰火，氣勢如虹的景象：“柳絮飛殘鋪地白，桃花落盡滿階紅。紛紛燦爛如星隕，霍霍喧逐似火攻。”在不絕於耳的爆竹聲中，老百姓祈盼來年能五穀豐登，於是便有了“祭灶”的風俗。晚清詩人羅昭隱這樣描述：“一盞清茶一縷煙，灶神老爺上青天。玉皇若問人間事，為道文章不值錢。”

　　春節是喜慶的日子，在這個特殊的時刻自然離不開酒。除夕守歲，一家人開懷暢飲，共迎新年。宋代席振起在《守歲》中有雲：“相邀守歲阿鹹家，蠟炬傳紅映碧紗。三十六歲都浪過，偏從此夜惜年華。”而南北朝詩人庾信的五律詩《正旦蒙趙王賚酒詩》則記載了飲椒柏酒的風俗：“正旦辟惡酒，新年長命杯。柏葉隨銘至，椒花逐頌來。”

　　春節也是表達政治情懷的日子。林則徐被流放新疆，時刻心繫國家。1842年他在伊犁過除夕，當夜心潮起伏，難以入眠，賦詩道：“流光代謝歲應除，無亦無心判莞枯。裂碎肝腸憐爆竹，借棲門戶笑桃符。新幡彩勝為爭奮，晚節冰柯也不孤。正是中原薪瞻日，誰能高枕醉屠蘇。”意境豪雄悲壯，讀來令人振奮。文天祥被俘，春節在獄中度過，他慷慨高歌：“命隨年欲盡，身與世俱忘。無復屠蘇夢，挑燈夜未央。”老一輩無産階級革命家也留下不少的春節詩作。董必武有：“舉杯互敬屠蘇酒，席散分賞勝利茶；只有精忠能報國……遙祝延安景物華。”林伯渠有：“通宵燈火人如織，一派歌聲喜若狂；正是今年風景好，千紅萬紫報春光。”兩詩寫得有聲有色，表達了對祖國的美好禮讚。

　　值得一提的是，古代的春節也有“黃金周”。唐玄宗在《假寧令》中作出了放假安排：“元正、冬至，各給假七日。”除此之外，白居易的那首《歲假內命酒贈周判官蕭協律》也可為證：“共知欲老流年急，且喜新正假日頻。”

　　同樣是新春佳節，不同的心境卻折射出不同的情感。一篇篇詩詞歌賦今天讀來，依然能感受到春節的獨特魅力和詩人們的曠世情懷。