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毛建國
中國青年報社會調查中心的調查顯示，85.7%的受訪者認為當下社會需君子人格。（1月19日《中國青年報》）
現在君子人格之所以被重新提起，一定程度上説明，當前君子人格已經成了社會稀缺品。面對道德的滑坡，人們渴望重構國民道德與價值觀。
君子人格之所以會成為稀缺品，這與一段時期以來價值觀念的紊亂有關。現實吊詭的是，一個有君子人格的人在社會中常常碰壁。君子人格不僅包括仁義和大愛，還包括家國情懷和獨立人格。那些被我們奉為君子的大師，打動我們的不僅是學術，還有他們的獨立人格，特別是對世俗對權力的不阿不媚。可正是因為“不阿”，一個有君子人格的人，有時不為廟堂所喜歡，甚至也不為身邊人所接受，只能做“精神的貴族”。
當然我們可以説，一個人應該堅定自己的信仰。問題是，“木秀于林，風必摧之”，那些有君子人格的人，經常被當成出頭鳥。而且，人是會趨利避害的，目睹一個個君子因堅守人格而被邊緣化，又會有多少人有“雖千萬人吾往矣”的氣概，堅守自己的信仰，堅持自己的人格呢？一方面許多人嚮往身邊人人是君子，一方面當君子真的到來時，既不習慣君子的不阿，又不喜歡君子的直言，這就是一種“葉公好龍”的典型心態。在這樣一種心態中，君子人格怎麼可能出現？
不苛求人人都成為君子，但當君子出現時，我們應該給其基本尊重。特別是官員更應如此。“君子之德風，小人之德草”，自己成不了君子，那就給君子一定空間，讓他們能夠挺起胸、直起腰。
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