新華網雲南景洪1月19日電（記者梁賽玉 周舟 李懷岩）在矗立於山腰的動泐金色大佛外面，傣家人用熟練的普通話將大佛寺作為景點向外來的遊客們介紹，而在山側芭蕉樹掩映的動泐大佛寺佛學院中，僧侶們正為傣文書面語瀕臨失傳而感到擔憂。

　　19歲的傣族小沙彌岩罕院對新華社記者説：“如果不能用傣語寫自己的名字，有點令人害羞。”

　　岩罕院是200多名在佛學院學習傣文的僧侶之一。這座亞洲最大的南傳上座部佛教寺院已成為西雙版納傣族自治州的一方文化傳承聖地。

　　記者看到，前來拜佛的17歲傣族少女玉香應用傣文和同伴交談，但像大部分傣族人一樣，她從小學習漢語，會説傣語不會寫傣文。西雙版納大街上漢傣雙語標識也謬誤頗多。

　　發達的旅遊業為佛學院的開辦創造了物質條件。“我們定期被輪派到大殿做些宗教服務，所以在這兒學傣文也不要錢。”岩罕院説。

　　岩罕院執事時在正殿中赤腳靜立，不時用傣語與盤坐的“小佛爺”低聲交談。在西雙版納的小乘佛教僧侶中，年滿20歲時才有資格成為“小佛爺”，小佛爺可為來往香客寫平安符。

　　“我九年時就想要當和尚了。”岩罕院的漢語還有些蹩腳，把“歲”説成“年”，但他通過數年的艱苦學習通過了傣文考試，這讓佛學院的其他僧侶羨慕不已。在佛學院，他每天要背誦和釋讀十幾頁古傣經文，很是吃力。

　　在庭院巨大的榕樹蔭下，三三兩兩披著黃色袈裟的沙彌正在聚精會神地討論傣文經文。在西雙版納，七八歲的男孩會被其父母送去寺廟做“科勇”，在寺廟學習傣文和念誦禮儀，通過傣文考試的可以繼續做沙彌。

　　西雙版納位於中國西南邊陲，其主體民族傣族都信仰南傳上座部佛教，每個傣族村寨都有引人注目的佛寺和佛塔，但在普遍信教的傣族聚居區，能直接閱讀傣文經典貝葉經的人並不多見。

　　佛學院的課業安排很緊，每天6點起床，早晚須上殿聆聽佛經。和普通中學一樣，語文、數學、政治等也是必考科目。這幾天岩罕院忙著溫習功課，他正為今年的中考做準備。

　　岩罕院説，大佛寺沒有外面的世界那麼糾結，但還是想上大學，最好能出國去。成績出色的僧侶有機會去泰國學習泰語、巴利語和佛教修行方法。

　　西雙版納與老撾、緬甸、泰國山水相連，與周邊國家交流密切，傣泰民族同根同源，平日也有許多泰國人前來參拜。由動泐大佛寺高僧們任教的西雙版納動泐大佛寺佛學院也正面向全東南亞招收學生，不久將成立佛教大學。

　　一輛摩托車的發動機聲音打破了佛學院的寧靜，榕樹下溫習功課的小和尚們呼啦啦地圍攏過去。這是一個還俗的弟子，現在做餐飲外賣生意，在南傳佛教中，僧侶不戒葷腥。

　　岩罕院説，百分之九十以上的僧侶不能獲得更高教職並最終選擇還俗，但學會認讀古傣文賦予了他們自我的認同感和內心的平靜。

　　岩罕院晃晃手臂，指著上面的傣文文身説：“這讓我深刻地銘記我來自哪，這是自己民族的語言，文身的意思是平安吉祥。”

　　(來源:新華網)