有媒體最近報道稱，為營造尊師重教的良好氛圍，2012年至2020年，北京市每兩年將評選20名“首都教育家”。這一舉措引來政協委員炮轟，稱之“太荒唐”。

　　從去年寧波的“喬布斯工程”，到中國倫理學會的“百萬孝子工程”，再到如今北京的“教育家評選工程”。這一系列“量産計劃”無不説明：“大躍進”雖已逝去半個世紀，然而那種所謂“人有多大膽，地有多大産”的“大躍進精神”，非但沒有被丟進歷史的垃圾桶，反而越發光大起來了。

　　按北京的速度，在2012年至2020年的八年中，便可産生出80名“教育家”。北京這一舉措如若被其他地方、其他領域奉為“成功經驗”而加以複製，屆時可以預見，中國的“教育家”或其他“家”將如過江之鯽，那時官方或許會自豪地宣稱中國乃“教育強國”了。

　　怎樣的人物才稱得上“教育家”？這儘管在目前難以提出一個公認的標準，但也無可否認，無論是蔡元培、陶行知、晏陽初，甚或布魯納和蘇霍姆林斯基，這些名字及他們畢其一生的教育實踐，共同為“教育家”這一榮譽樹立了標桿，且為世代普羅大眾所認同。從他們身上，我們看到了一個教育家在為人、為學、為師、為文等方面所達到的高度———比如，具有天下為公的終極關切、“有教無類”的博愛情懷、表裏如一的品質、淵博的學養以及誨人不倦的責任感等等。

　　由此可見，教育家不僅僅是一種榮譽稱號，更是一種人格境界。教育家不僅育人，更重要的是育心。其所追求的教育，應當是能夠幫助個體解決生存和發展的問題，並藉此獲得個體意志自由與生活幸福的終身助手，而非簡單地應付考試、提高升學率的臨時工具。一個真正的教育家，乃是集行動家、理論家和思想家于一身，所謂“學為人師，行為世范”。

　　時代在呼喚教育家的出現，社會的發展也的確需要教育家，但真正的教育家，絕非根據某個文件定期批量造出來的，而是源於其深刻的教育思想和卓越的教育實踐，及其所展現的人性光芒。當然，這並非將“教育家”予以神化，而是説，從“教育能手”到“教育家”，畢竟有著很大距離。

　　“桃李不言，下自成蹊”，真正的教育家，即便沒有任何頭銜和榮譽，也無損於歷史和民意對其的認定與追崇。而人為定期批量造就的“教育家”，顯然難以説代表了最廣泛的民意。事實上，北京這一舉措甫一齣爐，便遭到70多名政協委員聯名反對，足見其社會認可度之低。

　　“量産教育家”，與“家”、“大師”、“脊梁”等等各種滿天飛的頭銜，一道見證了這個時代的功利、浮躁以及虛偽，共同製造了精神的泡沫。（苗蠻子）