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　　政協委員、廣東省工商聯副主席嚴璋玉在廣東省政協會上提出，要對民企二代(即“富二代”)進行培訓，省委黨校要把這個培訓插進去。

　　這樣的建議並不新鮮。2009年，江蘇部署用兩年時間，在全省培養1000名民營企業家後備人才，“富二代”將得到進黨校學習的機會，還可以到國企挂職鍛鍊。2011年2月，惠州市政協委員、市委黨校常務副校長黃文新也提議“富二代”要進國企進黨校。

　　“富二代”缺什麼？他們從小生活在優越的環境中，肯定不是缺錢。他們缺乏的，應該是平等觀念，是吃苦精神，是對貧窮的了解，是同情和體恤他人的感情……

　　只有知道“富二代”的欠缺所在，才能準確給予補缺定位。那麼，他們為什麼進的是國企和黨校，而不是民企和其他學校？國企的環境同樣優越，並不能給“富二代”拾遺補缺；如果要培養他們的市場意識，訓練他們的商業技巧，更好的去處應該是民企而非國企。黨校教育主要針對各級官員，術有專攻，教育“富二代”不是它的強項，而且可能還是它的弱項。可是為什麼偏偏選擇國企和黨校？

　　我們都知道，“富二代”有錢，可以不計學費，能夠滋潤黨校，假如要招生，他們是“校家必爭”的生源。因此，進黨校的提議由黨校負責人提出就毫不奇怪了，而其他人則不必湊這個熱鬧。

　　其實，“富一代”是“富二代”的第一所學校。發達國家的許多富豪為了培養子女的獨立精神，寧願裸捐也不把財富隨便留給後代。他們知道，讓子女不勞而獲是用財富褫奪他們的能力。因此在他們的概念中，有富豪的下一代，卻沒有“富二代”群體，更沒有這種群體特徵的專有名詞。有“富二代”這樣的符號，就意味著“富二代”集體演示了富的風範，意味著不平等，透露出人們骨子裏的拜金意識和等級觀念。正常的地方，正常的富人，不會用這樣的身份符號和行為符號，把自己與更為廣大的非富群體對立起來。

　　“富二代”符號的存在，説明我們“富一代”家庭教育的失敗，説明我們平等觀念的淪落，“酬富”意識的囂張。過度的“酬富”意識必然會帶來“仇富”情感，然而，我們現在不但不設法淡化“酬富”意識，卻還要在教育上強化這種“酬富”行為！