有媒體最近報道稱，為營造尊師重教的良好氛圍，2012年至2020年，北京市每兩年將評選20名“首都教育家”，具體評選條件目前正在加緊制定中，這一舉措引來政協委員炮轟，稱之“太荒唐”。

　　按北京的速度，在2012年至2020年的八年中，便可生産出80名“教育家”。北京這一舉措如若被其他地方、其他領域奉為“成功經驗”而加以複製，屆時可以預見，中國的“教育家”或其他“家”將如過江之鯽，一時蔚為壯觀；而且由此還可以預見，那時官方或許會自豪地宣稱中國乃“教育強國”了。

　　怎樣的人物才稱得上“教育家”？這儘管在目前難以提出一個公認的標準，但蔡元培、陶行知等人及其教育實踐，無疑為“教育家”這一榮譽樹立了標桿，且為世代普羅大眾所認同。從他們身上，我們看到了一個教育家在為人、為學、為師、為文等方面所達到的高度──比如，具有天下為公的終極關切、“有教無類”的博愛情懷、表裏如一的品質、淵博的學養以及誨人不倦的責任感等等。由此可見，教育家不僅僅是一種榮譽稱號，更是一種人格境界。教育家不僅是育人，更重要的是育心，所謂“學為人師，行為世范”。

　　時代在呼喚教育家的出現，社會的發展也的確需要教育家，但説到底，真正的教育家，絕非根據某個文件定期批量造出來的，而是源於其深刻的教育思想和卓越的教育實踐，及其所展現的人性光芒。當然，這並非將“教育家”予以神化，而是説，真正的教育家註定是屈指可數的，因為它是教育界乃至整個社會高度認可的結果，而這也正是“教育家”這一榮譽的含金量所在。很顯然，真正的教育家不僅生活于歷史中，更生活於人心之中。真正的教育家，根植于廣大民眾的口碑裏，即便沒有任何頭銜和榮譽，也無損於歷史與民意對其的認定與追崇。

　　“量産教育家”似乎是精神通脹時代的又一個注腳，與“家”、“大師”、“脊梁”等等各種滿天飛的頭銜共同製造了精神的泡沫化。在某種意義上，這種土壤所産生出來的所謂“教育家”，除了那麼一點觀賞價值外，我們看不到有益於民族教育的其他東西。