劈竹斬鐵做“龍骨”、縫紉機“噠噠”作響縫“龍皮”。龍年春節前夕，重慶銅梁縣周生全的扎龍廠裏忙得熱火朝天。

　　“龍城”銅梁素以龍燈、龍舞聞名。“銅梁龍舞”于2006年被列入首批中國非物質文化遺産名錄，“銅梁龍燈”也是巴渝十大民間藝術之一。上世紀八十年代，銅梁縣的周均安被確定為“銅梁龍”的非物質文化遺産傳承人之一，他過世前將堪稱獨門的扎龍技藝傳給了兒子周生全。

　　“農曆臘月以來，我們已經賣出近百條龍和8組龍燈。”周生全説，2012年是龍年，龍成為各地烘托新年氛圍的“主角”，因此今年春節前的扎龍訂單比往年多出幾倍。因龍大小和材質不同，其價格在5000元至2萬元人民幣之間。

　　周生全稱，銅梁盛産水稻，當地最早的龍便是用稻草製成；之後人們又用篾竹做龍骨甲，用五顏六色的布做龍皮，從而産生了長可達百米、短則數米的大儒龍、板凳龍等。扎龍需先問用途，旱季求雨要扎黃荊龍，追悼則要扎孝龍。

　　扎龍藝人還能扎獅子、魚、人等各種綵燈。在周生全看來，雖然扎各種綵燈的技法都是先做骨架，再在其表面裱糊一層皮，但要真正做到“威龍懾虎、靈猴憨豬”卻並不容易。

　　時代在進步，扎龍的材料和工藝也在改進。周生全説，過去他父親所扎的龍嘴巴不能張闔，龍珠亦不能自動旋轉；如今他將彈簧、滾軸等植入龍身，龍嘴能隨舞龍者跑動而不停張張闔合，龍珠也能不停旋轉，這使舞龍現場“生動”了許多。

　　不過周生全也承認，扎龍技藝在改良的同時也丟掉了許多“優良傳統”。比如，篾竹是為龍骨架造型的最佳材料，但新一代扎龍人為減輕龍身重量和降低成本，開始大批選用金屬絲和塑料管；全手工彩繪的傳統工藝也在漸漸被現代噴繪所取代。

　　“不過也有許多人還在堅守傳統。”周生全説，每年都有人專門定制全手工彩繪的“傳統龍”，其中不乏美國、泰國等地客戶。據他粗略統計，近5年來他個人已製作近40條龍出口至歐美、東南亞等地。

　　據了解，目前銅梁活躍著200余名扎龍技師，該縣還擁有12個龍文化演出公司和20多支商演舞龍隊，1500余人靠“龍産業”為生。(完)