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被稱為“三新本”的《石頭記：周汝昌校訂批點本》最近由譯林出版社隆重推出。這本書將正文、脂評與周批三大部分連成一體，是這紅學大師周汝昌60年學術研究心血的結晶。
與現在通稱《紅樓夢》一書不同，周汝昌校評的這部《石頭記：周汝昌校訂批點本》刻意將曹雪芹的這部作品稱為《石頭記》。很多讀者都知道，曹雪芹成書後曾為自己這本著作起過很多個名字，如《風月寶鑒》、《金陵十二釵》和《紅樓夢》等，但曹雪芹最後定的名字是《脂硯齋重評石頭記》，把脂硯齋的書評作為書的組成部分。現在的通本《紅樓夢》發端于清朝的書商程偉元通過活字排印、大量印刷發行的120回《紅樓夢》，其中包括高鶚的40回續寫。由於高鶚與曹雪芹的生活年代、文學修養和思想品性等都相距甚遠，所以通行本《紅樓夢》雖然廣為流傳，卻違背了曹雪芹的原意。因此，在《石頭記：周汝昌校訂批點本》中，周汝昌全面捨棄了高鶚的續文，只收錄了《脂硯齋重評石頭記》前80回內容。
周汝昌先生的這部《石頭記：周汝昌校訂批點本》在文字上更加貼近曹雪芹的原作，而脂硯齋批語也能夠在一部書中全面呈現，給廣大讀者和研究者，尤其是青年研究者提供了諸多便利。
《石頭記》的藝術性也是周汝昌先生多年研究的重點。早在1995年他就將自己多年的《紅樓夢》藝術研究成果結集出版，名為《紅樓藝術》。2006年周汝昌又以《紅樓藝術的魅力》將多年研究付梓。這些研究極具功力，需要研究者在小説、詩詞、戲劇、音樂、繪畫、書法、園林建築、玉瓷青銅等諸多方面有極高水平的鑒賞能力。周汝昌先生在這些藝術門類研究、鑒賞方面，具有公認的大家水平。
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